うらもなくふみやる跡をわたつ海の
汐の干るまも何にかはせむ
- 歌の意味
-
裏心もなく文を送る、その跡を、大海の潮が干る間まで待ったところで、何になろうか。
- 鑑賞
-
七月五日のこと、作者が長い物忌みに籠っていたところ、兼家から、明後日あたりには逢坂だという便りがあった。その返事に歌を詠むと、趣が変わったとでも思ったのだろうか、兼家は少し心をとめたようで、そのまま月日が過ぎてゆく。目に余ると思っていた町の小路の女は、今では世間の物笑いになっていると聞いて心が安らぐ。昔からのことはどうしようもない、堪えがたくとも自分の宿世の拙さなのだと、心をさまざまに思いなして過ごすうちに、兼家は少納言の年を経て四位になり、殿上も降りて、司召では意に染まぬ官に就いた。世の中をたいそう疎ましく思う様子で、あちこちに通うほかに出歩くこともないので、たいそうのどかに二三日を過ごしたりする。そのころ、その意に染まぬ役所の長官である宮から歌が届き、兼家が返した。糸に寄せた贈答が三度重ねられる。やがて五月二十日過ぎから四十九日の忌を違えようとして、以前行った所へ移ったところ、宮もちょうど垣一つを隔てた所に移っておられた。六月にかけて雨がひどく降り、誰もが降りこめられていたのだろう。こちらは粗末な所なので雨漏りの騒ぎをしていると、宮から歌が届く。以後、長雨と恋路に寄せた贈答が重ねられ、さらに撫子や浜千鳥に寄せて続いていく。
兼家は藤原師輔の三男で、このころ少納言の年を経て四位に上った。のちに摂政関白太政大臣に至る。作者は藤原倫寧の娘。宮は兼家が次官として仕えた役所の長官で、原文は人名を記さない。章明親王とされる。町の小路の女も素性を明かされないまま呼ばれる女である。
六月ごろのことで、場所は垣一つを隔てた宮の御所と、作者が忌違えのために移った仮の宿である。
潮の干るのを待ちましょうと返してきた作者の歌に対する応じで、この段の贈答を締めくくるものである。
この歌ののち、作者は宮の御所の薄を請い受けることになり、「君がこのまちの南にとみにおそきはるにはいまぞたづねまゐれる」の場面へと移っていく。
相手の「うら」「あと」「汐干」をすべて受けて返している。初句の「うらもなく」は、心に裏もなく、隔てなく、の意で、「うら」を浦から心の意へ寄せ直したもの。二句の「ふみやる跡」の「ふみ」は踏むことと文とを掛け、「あと」は足跡と筆跡とを掛けており、隠し立てなく送っている文の筆跡、という意味になる。三句の「わたつ海の」は大海のことで、相手が持ち出した潮の景を、いっそう大きな海へ広げる。四句の「汐の干るまも」は相手の「汐干をまたむ」を受け、大海の潮が干るのを待つなどという気の長い話を持ち出す。結句の「何にかはせむ」は反語で、何になろうか、いや何にもならない、の意になる。裏心なく送っているのだから、潮が引くのを待つまでもなく、今そのまま読んでほしいという訴えである。潮を待つという相手の言い方を、大海の潮という到底待ちきれないものへ言い換えて封じており、三度続いた浜千鳥の贈答をここで収める働きをしている。
わたつ海：大海。
うら：「浦」に、裏心の意の「うら」を掛ける。
ふみ：「踏み」に「文」を掛ける。
- 出典
-
蜻蛉日記
- その他の歌
-