- 歌の意味
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清水に姿が淀むものだろうか。淀みなどしはしない。
- 鑑賞
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こうしたまま二十日あまりになった心地は、どうしようもなく、不思議に身の置き所もない。どうにかして涼しい方面もあろうかと、心を晴らしがてら、浜辺の方で祓えでもしようと思って唐崎へ出かける。寅の刻ごろに出立すると月がたいそう明るい。同じような身の人と、供にもう一人ばかりがあるので、ただ三人で車に乗り、馬に乗った男たちが七八人ほどある。賀茂川のあたりでほのぼのと明ける。山路になって京とは違う様子を見るにつけても、このごろの心地であるからか、たいそうしみじみとする。まして関に至って車をとめ、牛を替えなどするうちに、空車を引き続けて、粗末な木こりが薄暗いなかから出てくるのも、心地が引き返るようで趣深い。行く先を見やると果てもなく見渡され、鳥が二つ三つ浮いていると見えるものは、強いて思えば釣舟であろう。そこでは涙をとどめきれなかった。やがて大津の家々の中を通り、遥々と浜に出た。祓えをするうちに風はひどく吹くけれど、木蔭がないのでたいそう暑い。未の刻ごろに終わったので帰る。名残惜しくしみじみと見ながら行き過ぎて、山口に至るころには申の刻の終わりごろになった。ひぐらしが盛んに鳴き満ちている。それを聞いて心に浮かんだ歌は、人には言わなかった。走井には、それぞれ馬を早めて先立つ者もあって着いたところ、先立った人々がたいそうよく休み涼んで、心地よさそうにしていて、車を降ろす所へ近寄ってきたので、後方に乗っている人が上の句を言い、下の句が付けられた。近くに車を寄せ、幕を引き下ろして皆降りた。手足も水に浸したので、心地は物思いも晴れるように思われる。日が暮れると促されて立ち、栗田山という所で京から人が来て、この昼、殿がおいでになりました、と言うのを聞くのがたいそう不審である。留守を狙われたのかとまで思われる。翌日は疲れて過ごし、その翌日、幼い人が殿へと出立する。不審であったことを尋ねようかと思うのも気が進まないけれど、先日の浜辺を思い出す心地の忍びがたさに負けて歌を書き、これを見ておられないうちに置いて、そのまま帰れ、と教えたので、置いてきましたと言って帰った。もし見た様子でもあろうかと待たれることであった。けれども素知らぬふうで月末ごろになった。
作者は藤原倫寧の娘。兼家は藤原師輔の三男で、のちに摂政関白太政大臣に至る。幼き人は作者の子の藤原道綱。唐崎は近江の湖畔の地で、祓えの場として知られる。走井は逢坂の関のそばに湧く清水である。しりなる人は車の後方に乗り合わせた供の人で、原文に人名の明示はない。
天禄元年六月、唐崎からの帰り道のことで、場所は逢坂の走井である。
車の後方に乗り合わせている人が言いかけた「うらやまし駒のあしとく走井の」に付けられた下の句である。地の文は詠み手を明示しない。
この連歌ののち、近くに車を寄せ、幕を引き下ろして皆降りた。手足を水に浸すと、心地は物思いも晴れるように思われた。
連歌の下の句として、相手の立てた走井の景を受けて付けている。「しみづ」は清らかな湧き水で、走井の名を言い直した語にあたる。「かげ」は水に映る姿のことで、馬に乗って先に着いた人々の影が水面に映るという実景を踏まえる。「よどむ」は水がとどこおる意で、走井という名に走るという語が含まれることに対し、走る水は淀まないという理屈を立てる。「ものかは」は反語で、淀むものだろうか、いや淀みはしない、の意になる。上の句が地名に走るという意を掛けたのを受け、下の句はその走るという性質だけを取り出して、淀まないという打消で応じており、地名一つを軸に二人が言葉を渡し合う形になっている。うらやましいと言った相手に対し、水も影もとどまらないのだから羨むにも及ばない、という含みも生じる。付け句として過不足のない仕上がりである。
しみづ：清らかな湧き水。
かげ：水に映る姿。
よどむ：水がとどこおって流れない。
- 出典
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蜻蛉日記
- その他の歌
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