- 歌の意味
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天皇の御代が末永く栄えるはずのしるしとして、木々が高く育っていく若松の森であることよ。
- 鑑賞
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巻第十 賀歌 636
詞書「院御時、久寿二年大嘗会悠紀方風俗歌、近江国若松の森を詠める」
後白河天皇の御代、久寿二年（1155）の大嘗会で、悠紀方の風俗歌として近江国の若松の森を詠んだ歌である。天皇の末が栄えるしるしとして、木高く茂っていく若松の森よ、と詠む。若い松が年ごとに高く育つさまに、新帝の御代が末永く栄えていく兆しを見て祝っている。詞書の「院」は本集の撰集を命じた後白河院をさす。なお本文の初句は「すへらき」とあり、読み仮名の行の「すめらき」と一致しない。ここでは本文の表記に従う。
作者の「宮内卿永範」は藤原永範である。藤原南家の儒者で、文章博士を務め、宮内卿に至った。大嘗会の和歌をたびたび詠進した。
巻末の第六百四十首は三上の山の杉群を「しるし」と詠み、本歌の若松の森と、ともに木々の群れを御代のしるしとしている。
初句「皇の」の「皇」は天皇をいう。
二句「末栄ゆべき」の「末」は子孫、行く末の意、「べき」は推量の助動詞「べし」の連体形で、末永く栄えるはずの、の意である。
三句「しるしには」は、兆しとしては、の意である。本巻の第六百十九首、第六百二十七首、第六百四十首も「しるし」と詠む。
四句「木高くぞなる」の「木高く」は木が高く茂る意、「ぞ」は強意の係助詞で、「なる」の連体形で結ぶ。
結句「若松の森」は近江国の地名で、悠紀方の国の地名を詠み込む。「若松」の名が若々しく伸びていく御代を思わせる。体言止めである。
すべらき:天皇
ふぞくうた:大嘗会で悠紀、主基の国の風俗を詠んで奏した歌
ゆき:大嘗会で神饌を奉る第一の国、またその儀
- 作者
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藤原永範
- 出典
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千載和歌集
- 前の歌
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千早ぶる神田の里の稲なれば 月日とともに久しかるべし
- 次の歌
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君が代の数には如かじ限りなき 千坂の浦の真砂なりとも