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ひたちなるするがの海のすまの浦に
浪立ち出でよ箱崎の松

歌の意味
常陸にある駿河の海の須磨の浦に、波よ立ち出でよ。箱崎の松ではないが、お待ちしています。
鑑賞
第一部 常夏

　近江の君の手紙は台盤所に届けられ、女房が取り次いで弘徽殿女御の御覧に入れた。女御はほほ笑んで下に置かれ、草仮名は読めないからか、始めも終わりもないように思えると言って、そばに控える中納言の君にお与えになる。返事もこのように由緒ありげに書かなければ下手だと軽蔑されましょう、すぐにお書きなさいと任されて、若い女房たちは表には出さないながら皆で笑った。中納言の君は、代筆と分かってはお気の毒だからと、女御の筆跡にそっくり似せて書き、この歌を返す。読み上げると女御は、まあひどい、本当に私が書いたと言いふらされるのではないかと決まり悪がられたが、聞く人が分かってくれましょうと言って、包んで渡してしまった。近江の君はこれを見て、待つとおっしゃっているのよと喜び、甘ったるい薫物を何度も焚きしめ、紅を真っ赤に塗って髪を整えるのだった。

　「ひたちなるするがの海のすまの浦」は、常陸
駿河
摂津と、まったく関係のない三つの国の歌枕を並べたもので、近江の君の詠みぶりをそっくり真似た戯れである。「浪立ち出でよ」は、こちらへお出ましなさいの意。「箱崎の松」は筑前の歌枕で、「松」に「待つ」を掛ける。歌意は、いらっしゃい、待っています、という二点に尽きるのであって、これも近江の君の歌と同じくちぐはぐな体裁になっている。相手の流儀に合わせて返すというのは返歌の作法であるが、ここではその作法が笑いの仕掛けとして働いている。二人の対面がどうであったかは書かれぬまま、物語は次の篝火巻へ移ってゆく。

ひたち:常陸国。歌枕。
するがの海:駿河国の海。歌枕。
すまの浦:摂津国須磨の浦。歌枕。
立ち出づ:姿を現す。出向く。
箱崎の松:筑前国箱崎の松。「松」に「待つ」を掛ける。
作者
紫式部
出典
源氏物語
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