さだめなく消えかへりつる露よりも
そらだのめするわれは何なり
- 歌の意味
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定めなく消え入ったという露よりも、あてにならない期待をしている私はいったい何なのだろう。
- 鑑賞
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兼家から重ねて文が届いても、作者は返事をしないままでいた。父倫寧が「畏れ多いことだ。しっかりした形でお返事申し上げるのがよかろう」と言い、しかるべき人に代筆させて送らせる。兼家はそれを真面目に喜んで頻繁に文を通わせるが、書き手が本人でないことに不満を漏らし、たびたび本人からの返事を求めるようになる。作者の側はそのつど代筆でまぎらわせ、まじめな文のやりとりだけで月日が過ぎていく。やがて秋になり、贈答を重ねるうちに二人の関係は結婚へと進んでいく。
兼家は藤原師輔の三男で、当時は右兵衛佐。のちに摂政関白太政大臣に至る。作者は藤原倫寧の娘。倫寧は受領層の人で、この年の暮れに陸奥守として任国へ下る。
天暦八年の秋のことで、場所は作者の父倫寧の邸である。
露のように消え入る心地だと訴えてきた兼家の後朝の歌に対する返しとして詠まれた。
この贈答ののち、事情があって作者がしばらく仮の宿にいたところへ兼家が訪れ、「思ほえぬ垣ほにをれば撫子のはなにぞつゆはたまらざりけり」の場面へと続いていく。
相手の「消えかへりつる」「露」「そら」をすべて拾って返している。初句の「さだめなく」は、あてにならない、落ち着かないの意で、露のはかなさを言いながら、そのまま相手の心の定まらなさを暗にさす。三句の「露よりも」で比較の形を取り、四句の「そらだのめ」へと転じる。「そらだのめ」は空頼め、すなわちあてにならない期待のことで、相手が「そら」を明け方の空と上の空の意に用いたのを、こちらは空しいという意に取りなしている。結句の「われは何なり」は、自分はいったい何なのかという自嘲で、体言に断定を添えた言い切りが、諦めに近い響きを残す。相手の嘆きをそのまま自分の側の嘆きへ引き取ってみせる返し方である。
そらだのめ：あてにならない期待。空頼み。
露（つゆ）：はかないもののたとえ。
- 作者
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藤原道綱母
- 出典
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蜻蛉日記
- その他の歌
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