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我をのみたのむといへばゆくすゑの
まつの千代をもきみこそは見め

歌の意味
私だけを頼みにするとおっしゃるのだから、行く末の松の千代までも、あなたこそご覧になるでしょう。
鑑賞
　作者にとって頼みとする父倫寧が、陸奥へ旅立つことになった。季節はしみじみと心に沁みるころで、兼家とはまだ見慣れたと言えるほどの仲でもなく、逢うことも稀にしかない。心細さは何にもたとえようがなかった。出立の日には、行く父も涙をこらえきれず、残る作者はなおさら言いようもなく悲しい。出発の時刻が過ぎたと言われるまで出てゆくこともできず、父は硯に文を巻いて押し入れ、はらはらと泣いて出ていった。しばらくは見る気にもなれなかったが、皆が出はてたのち、気を静めて開いてみると歌が書かれていた。作者はそれを、見るべき人に見せよという意味だとまで思って胸が詰まり、もとのように置いておく。やがて兼家が訪れ、作者が目も合わせず思い沈んでいるのを見て言葉をかけ、硯の文を見つけて返しを詠んだ。その後、日が経つにつれ旅の空を思いやるにつけても、兼家の心はさほど頼もしそうには見えなかった。
　藤原倫寧は作者の父で、受領層の人。この年、陸奥守として任国へ下る。兼家は藤原師輔の三男で、当時は右兵衛佐。のちに摂政関白太政大臣に至る。作者は倫寧の娘で、兼家と結婚して間もない。
　天暦八年、しみじみと心に沁みる秋の末のことで、場所は作者の住まいである。
　訪れた兼家が、思い沈んでいる作者に言葉をかけたのち、硯の中の文を見つけて「あはれ」と言い、門出の場所に書きつけた歌である。
　この贈答ののち、日が経つにつれて旅の空が思いやられるが、地の文は兼家の心がさほど頼もしそうには見えなかったと記す。十二月になり、横川へ上った兼家との贈答が「氷るらむよかはの水に降る雪もわがごと消えてものは思はじ」へと続く。

　相手の「たのむ」「行く末」をそのまま受けて返している。初句の「我をのみ」は、相手の「君をのみ」と形をそろえた言い方で、頼まれた当人が名乗り出る形になる。三句の「ゆくすゑの」は相手の「行く末遠く」を受けつつ、四句の「まつ」へ続けて意味を転じる。「まつ」は松と「待つ」の掛詞で、松は長寿のしるしとされる木であり、任地から帰る日を待つ意をも兼ねる。「千代」は千年で、長寿を祝う語。結句の「きみこそは見め」は係り結びで、あなたこそその千年を見届けるはずだと言い切り、旅立つ人の無事と長寿を祈る形にした。娘の将来を案じる歌に対し、正面から約束を述べる代わりに、賀の心を添えて応じている。

松（まつ）：「待つ」を掛ける。長寿のしるしとされる木。
千代（ちよ）：千年。長い年月。
作者
藤原兼家
出典
蜻蛉日記
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