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うたがはしほかに渡せるふみ見れば
こゝやとだえにならむとすらむ

歌の意味
疑わしいことだ。ほかへ渡そうとした文を見ると、ここは途絶えになろうとするのだろうか。
鑑賞
　九月ごろ、兼家が出ていった隙に、作者は箱があるのを手すさびに開けてみた。すると、ほかの女のもとへ送ろうとした文が入っていた。あきれた思いで、見てしまったことだけでも知らせようと考え、歌を書きつけておく。そう思っているうちに、腑に落ちないことに、十月の末ごろ三夜続けて姿を見せないことがあった。素知らぬふりでしばらく様子を見ていると、それらしい気配がある。夕方になって、宮中に外せない用があると言って出てゆくので、人をつけて見させたところ、町の小路のどこそこに泊まったという報告があった。やはりそうだったかとひどく心憂く思うが、言うすべも知らないでいる。二三日たった明け方に門を叩く者があり、それらしいと思うが、つらくて開けさせずにいると、兼家は例の家とおぼしき所へ行ってしまった。翌朝、このままではおくまいと思い、いつもより念入りに書いて、色の変わった菊に挿して贈った。
　兼家は藤原師輔の三男で、当時は右兵衛佐。のちに摂政関白太政大臣に至る。作者は藤原倫寧の娘で、この年の八月末に道綱を産んだばかりである。町の小路の女は素性を明かされないまま呼ばれる女で、以後もたびたび日記に記される。
　天暦九年九月ごろのことで、場所は作者の住まいである。
　兼家が出ていった隙に箱を開けてみたところ、ほかの女あての文が入っていた。見てしまったことだけでも知らせようと思って書きつけた歌である。
　この歌を書きつけて思ううちに、十月の末ごろ三夜続けて訪れが絶え、兼家が町の小路の女のもとへ通っていることが明らかになる。そして「歎きつゝ一人ぬる夜の明くるまはいかに久しきものとかは知る」の場面へと続いていく。

　初句の「うたがはし」を言い切りの形で置き、以下の内容をすべてこの一語で受け止めさせる構成になっている。二句の「ほかに渡せる」は、よそへ送ろうとした、の意。「渡す」は手紙を届ける意であるとともに、橋を渡す意をも含み、四句の「とだえ」と縁語をなす。「とだえ」は関係の途絶えであると同時に、橋が途中で切れることをもいう語で、この二語によって、途中まで架かって切れた橋の景が下敷きに置かれる。三句の「ふみ見れば」は、その文を見ると、の意。結句の「ならむとすらむ」は推量を重ねた言い方で、そうなろうとしているのだろうかと、事態をまだ確かめきれない段階の心を映す。責めるでも問い詰めるでもなく、見たという事実だけを知らせるという抑えた姿勢が、かえって重く働いている。

ふみ：手紙。
渡す：手紙をよそへ届ける意に、橋を渡す意を掛ける。
とだえ：途絶えること。橋が途中で切れることにもいう。
作者
藤原道綱母
出典
蜻蛉日記
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