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げにやげに冬の夜ならぬ眞木の戶も
遲くあくるは侘しかりけり

歌の意味
まったくそのとおり、冬の夜ではないけれど、真木の戸も遅く開くのはつらいことだ。
鑑賞
　九月ごろ、兼家が出ていった隙に、作者は箱があるのを手すさびに開けてみた。すると、ほかの女のもとへ送ろうとした文が入っていた。あきれた思いで、見てしまったことだけでも知らせようと考え、歌を書きつけておく。そう思っているうちに、腑に落ちないことに、十月の末ごろ三夜続けて姿を見せないことがあった。素知らぬふりでしばらく様子を見ていると、それらしい気配がある。夕方になって、宮中に外せない用があると言って出てゆくので、人をつけて見させたところ、町の小路のどこそこに泊まったという報告があった。やはりそうだったかとひどく心憂く思うが、言うすべも知らないでいる。二三日たった明け方に門を叩く者があり、それらしいと思うが、つらくて開けさせずにいると、兼家は例の家とおぼしき所へ行ってしまった。翌朝、このままではおくまいと思い、いつもより念入りに書いて、色の変わった菊に挿して贈った。
　兼家は藤原師輔の三男で、当時は右兵衛佐。のちに摂政関白太政大臣に至る。作者は藤原倫寧の娘で、この年の八月末に道綱を産んだばかりである。町の小路の女は素性を明かされないまま呼ばれる女で、以後もたびたび日記に記される。
　天暦九年十月の末のことで、場所は作者の住まいである。
　門を開けてもらえなかった夜のことを恨んで贈られた歌への返しとして詠まれた。「返事を夜が明けるまでも待とうとしたが、急な召使いが来合わせたので」と言い添え、まことにごもっともなことでした、と受けている。
　この返しののち、兼家はしばらくは忍んだ様子でいたと地の文は記すが、作者の心憂さは限りなく続く。年が改まって「待つほどのきのふ過ぎにし花のえは今日折る事ぞかひなかりける」の場面へと移っていく。

　初句の「げにやげに」は、まったくそのとおりだ、と相手の言い分をそのまま認める言い方で、繰り返しが同意の強さをあらわす。二句の「冬の夜ならぬ」は、明けるのが遅いことで知られる冬の夜ではないけれど、の意で、相手が言った夜の長さを別の角度から取り上げる。三句の「眞木の戶」は檜などの良材で作った戸で、家の戸を指す。四句の「遲くあくる」は相手の「明くる」をそのまま受けたもので、こちらは戸が開くという意に取りなしている。相手が夜の明けるのと門の開くのとを一語に重ねたのに対し、その掛詞の一方だけを取って自分の側の恨み言に転じる形になる。結句の「侘しかりけり」は、つらいことだ、の意で、相手の用いた嘆きの調子をそのまま返している。非を認めながら、待たされたのはこちらだと言い返すところに、この応答の性格がある。

真木（まき）：檜や杉などの良質の木。
あく：「明く」に「開く」を掛ける。
作者
藤原兼家
出典
蜻蛉日記
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