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花によりすくてふ事のゆゝしきに
よそながらにて暮してしなり

歌の意味
花のことで「すく」と言うのが憚られたので、よそにいたまま過ごしてしまったのです。
鑑賞
　年が改まって三月ごろになった。桃の花などを用意していたのだろうか、待っていたが兼家は見えない。いつもは離れずにいる今一かたも、その日は姿を見せなかった。四日の朝になって皆が揃って姿を見せ、昨夜から待ち暮らしていた品々を、そのままにしておくよりはと言って取り出す。心を込めて用意してあった花を折り、内側の方から出してあるのを見ると、平静ではいられずに手習いのように歌が書きつけてあった。兼家はそれを隠そうとする様子を見て奪い取り、返しを詠む。今一かたもそれを聞いて、自分が離れていた理由を歌に詠んだ。こうして兼家は、町の小路の女のもとへ通うことを今やわざと表立って見せるようになる。もとは作者に不審を抱かせまいとする気配もあったのに、今はどうしようもなく心憂い。そのうえ、今一かたが出入りするのを見ながら過ごしていたところ、今は気楽な所へと言って、その人を連れて移してしまう。残る作者はいっそう心細く、顔を見ることも難しくなるのだと思うと本当に悲しくなって、車を寄せるときに歌を詠み送った。返事は男のほうがした。
　兼家は藤原師輔の三男で、当時は右兵衛佐。のちに摂政関白太政大臣に至る。作者は藤原倫寧の娘。今一かたは作者の姉妹にあたる人で、原文はその呼び名のみを記す。町の小路の女も素性を明かされないまま呼ばれる女である。
　天暦十年三月四日の朝のことで、場所は作者の住まいである。
　作者と兼家の贈答を今一かたが聞いて、節句の当日に自分が姿を見せなかった理由を述べたものである。
　この歌ののち、地の文は、兼家が町の小路の女のもとへ通うことを今やわざと表立って見せるようになったと記す。やがて今一かたも移り住むことになり、「などかゝる歎きはしげさまさりつゝ人のみかゝる宿となるらむ」の場面へと続いていく。

　初句の「花により」は、花のことにかこつけて、の意。二句の「すくてふ事」は「すく」という言葉のことで、兼家が「すくにもあらぬ花と知らせむ」と詠んだのを、そのまま取り上げている。三句の「ゆゝしきに」は、憚られる、縁起が悪い、の意で、その語を口にすること自体を避けたと言う。四句の「よそながらにて」は、離れたところにいるまま、の意。結句の「暮してしなり」は過ごしてしまったのだ、と事情を説明する言い切りである。相手の歌の一語を取り出し、その語が忌まれるからという理由をこしらえて自分の欠席を説明してみせる作りで、贈答というよりは座興の受け答えに近い。作者の恨みと兼家のかわしとが張り合っている場に、第三の声が加わって空気をやわらげる働きをしている。

すく：「過ぐ」の意。「好く」を掛けるとも解される。
よそ：ほかの場所。離れた所。
出典
蜻蛉日記
その他の歌