思ふてふ我が言の葉をあだびとの
しげるなげきにそへてうらむな
- 歌の意味
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思っているという私の言葉を、薄情な人の茂る嘆きに添えて恨まないでほしい。
- 鑑賞
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年が改まって三月ごろになった。桃の花などを用意していたのだろうか、待っていたが兼家は見えない。いつもは離れずにいる今一かたも、その日は姿を見せなかった。四日の朝になって皆が揃って姿を見せ、昨夜から待ち暮らしていた品々を、そのままにしておくよりはと言って取り出す。心を込めて用意してあった花を折り、内側の方から出してあるのを見ると、平静ではいられずに手習いのように歌が書きつけてあった。兼家はそれを隠そうとする様子を見て奪い取り、返しを詠む。今一かたもそれを聞いて、自分が離れていた理由を歌に詠んだ。こうして兼家は、町の小路の女のもとへ通うことを今やわざと表立って見せるようになる。もとは作者に不審を抱かせまいとする気配もあったのに、今はどうしようもなく心憂い。そのうえ、今一かたが出入りするのを見ながら過ごしていたところ、今は気楽な所へと言って、その人を連れて移してしまう。残る作者はいっそう心細く、顔を見ることも難しくなるのだと思うと本当に悲しくなって、車を寄せるときに歌を詠み送った。返事は男のほうがした。
兼家は藤原師輔の三男で、当時は右兵衛佐。のちに摂政関白太政大臣に至る。作者は藤原倫寧の娘。今一かたは作者の姉妹にあたる人で、原文はその呼び名のみを記す。町の小路の女も素性を明かされないまま呼ばれる女である。
天暦十年、今一かたが移り住む日のことで、場所は作者の住まいの車寄せである。
去ってゆく今一かたに作者が詠み送った歌に対し、当人ではなく、その人を迎えた男が代わって返したものである。
この贈答をもって今一かたは移り住み、作者は独り臥し起きする日々となる。やがて年ごろの所への訪れも絶えたと聞き、「底にさへかるといふなるまこも草いかなるさはに根をとゞむらむ」の場面へと移っていく。
相手の「なげき」「しげ」をそのまま受けて返している。初句の「思ふてふ」は、思っているという、の意で、自分の心を言う。二句の「我が言の葉」は自分の言葉で、「葉」の一語によって相手の「投げ木」「しげさ」と同じ木の縁語の世界に入る。三句の「あだびと」は浮気な人、薄情な人の意で、ここでは兼家をさす。四句の「しげるなげきに」は相手の「歎きはしげさまさりつゝ」を受けたもので、その嘆きは兼家がもたらしたものだと言い当てる。結句の「そへてうらむな」の「な」は禁止で、私の言葉までそれに一緒くたにして恨んでくれるな、と願う。連れて行く側の立場から、恨むべき相手はこちらではないと弁明する形になっており、去る人に代わって答えることで、姉妹の別れが当人たちの意思によるものでないことも暗に示している。
言の葉（ことのは）：言葉。「葉」により木の縁語となる。
あだびと：浮気な人。薄情な人。
なげき：「嘆き」に「投げ木」を掛ける。
- 出典
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蜻蛉日記
- その他の歌
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