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などかゝる歎きはしげさまさりつゝ
人のみかゝる宿となるらむ

歌の意味
どうしてこのような嘆きばかりが茂りまさっていって、人が去ってゆくばかりのこんな宿となるのだろう。
鑑賞
　年が改まって三月ごろになった。桃の花などを用意していたのだろうか、待っていたが兼家は見えない。いつもは離れずにいる今一かたも、その日は姿を見せなかった。四日の朝になって皆が揃って姿を見せ、昨夜から待ち暮らしていた品々を、そのままにしておくよりはと言って取り出す。心を込めて用意してあった花を折り、内側の方から出してあるのを見ると、平静ではいられずに手習いのように歌が書きつけてあった。兼家はそれを隠そうとする様子を見て奪い取り、返しを詠む。今一かたもそれを聞いて、自分が離れていた理由を歌に詠んだ。こうして兼家は、町の小路の女のもとへ通うことを今やわざと表立って見せるようになる。もとは作者に不審を抱かせまいとする気配もあったのに、今はどうしようもなく心憂い。そのうえ、今一かたが出入りするのを見ながら過ごしていたところ、今は気楽な所へと言って、その人を連れて移してしまう。残る作者はいっそう心細く、顔を見ることも難しくなるのだと思うと本当に悲しくなって、車を寄せるときに歌を詠み送った。返事は男のほうがした。
　兼家は藤原師輔の三男で、当時は右兵衛佐。のちに摂政関白太政大臣に至る。作者は藤原倫寧の娘。今一かたは作者の姉妹にあたる人で、原文はその呼び名のみを記す。町の小路の女も素性を明かされないまま呼ばれる女である。
　天暦十年、今一かたが移り住む日のことで、場所は作者の住まいの車寄せである。
　今一かたが気楽な所へと言って連れ出され、その車を寄せるときに、これから顔を見ることも難しくなるのだと思って詠み送った歌である。
　これに対する返事は、去る人自身ではなく男のほうがして、「思ふてふ我が言の葉をあだびとのしげるなげきにそへてうらむな」と詠んだ。こののち作者は独り臥し起きする日々となり、「底にさへかるといふなるまこも草いかなるさはに根をとゞむらむ」の場面へと移っていく。

　初句の「などかゝる」は、どうしてこのような、と問いかける形で歌を起こす。二句の「歎き」は嘆きに「投げ木」を掛けた語で、これによって「しげさ」が木の茂りをあらわす語として働き、庭の木立の景と心の嘆きとが重なる。三句の「まさりつゝ」は増していきながら、の意で、嘆きが年を追って深まることをいう。四句の「人のみかゝる」は、人が去ってゆくばかりの、の意で、兼家の足が遠のいたうえに今一かたまでが移ってゆく状況をさす。結句の「宿となるらむ」は推量で、なぜこんな家になってしまうのだろうと嘆く。掛詞によって荒れゆく宿の景をそのまま心の景に転じており、以後この日記で繰り返される、荒れる家と荒れる仲とを重ねる詠み方の早い例にあたる。

なげき：「嘆き」に「投げ木」を掛ける。
宿（やど）：住まい。家。
作者
藤原道綱母
出典
蜻蛉日記
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