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ありとだによそにても見む名にしおはゞ
われにきかせよ耳らくの島

歌の意味
生きているとだけでも、遠くからでもよいから見たい。その名を持つのなら、私に聞かせてくれ、耳らくの島よ。
鑑賞
　母が亡くなり、山寺に籠って十日あまりになった。僧たちが念仏の合間に話すのを聞くと、亡くなった人の姿がありありと見える所がある、近づけば消え失せ、遠くからは見える、どこの国とかいう、みみらくの島というのだそうだ、と口々に語っている。それを聞いて、たいそう知りたく、悲しく思われて歌が口をついて出た。それを聞いた兄弟の人も、泣く泣く返した。そうしているうちに、兼家は立ったまま立ち寄って人に様子を尋ねるばかりで、こちらは何を考える気力もない。やがて皆が山寺を出立する日になった。来たときは膝に臥しておられた母をどうにか安らかにと思いながら運び、それでもと思う心が添って頼もしかったが、今度はたいそう安らかに、あきれるほどゆったりと乗って帰るにつけても、道すがらひどく悲しい。車を降りて見るにつけても、言いようもなく悲しい。母と一緒に外へ出ては手入れさせた草なども、患い出してからは打ち捨てていたので、生い茂って色とりどりに咲き乱れている。しかるべき事どもは皆それぞれが手分けしてするので、自分はただ所在なく物思いに沈むばかりで、古歌の一句ばかりが口をついて出る。そして歌を詠んだ。兼家は作者がこう心細げなのを思ってか、以前より繁く通ってくる。寺へ物を届けたときには、袈裟に添えて歌を書いて送った。またその袈裟の主の兄も法師であって、祈りなどもつけて頼もしく思っていたのに、急に亡くなったと聞くにつけ、この兄弟の心地はどんなだろう、自分も残念だと思い乱れて、たびたび弔問する。しかるべき事情があって雲林院に仕えていた人である。四十九日などが終わってから歌を言い送った。こうして自分の心地がわびしいままに、思いは野にも山にも及ぶのだった。
　作者は藤原倫寧の娘。亡くなったのは作者の母で、日記はその名を記さない。せうとなる人は作者の兄弟にあたる人で、原文はその呼び名のみを記す。兼家は藤原師輔の三男で、のちに摂政関白太政大臣に至る。袈裟の主は寺の僧で、その兄も法師であり、雲林院に仕えていた。
　康保元年、母の死後、山寺に籠って十日あまりのころで、場所はその山寺である。
　僧たちが念仏の合間に、亡くなった人の姿が遠くからは見えるというみみらくの島の話をしているのを聞き、たいそう知りたく、悲しく思われて口をついて出た歌である。
　これを聞いた兄弟の人も、泣く泣く「いづことか音にのみ聞くみゝらくの島がくれにし人をたづねむ」と返した。

　初句の「ありとだに」は、せめて生きているとだけでも、の意で、「だに」が最小限の願いをあらわす。二句の「よそにても見む」は、遠くからでもよいから見よう、の意で、近づけば消えるという僧たちの話をそのまま踏まえている。三句の「名にしおはゞ」は、その名を持っているのなら、の意。ここで言う名とは島の名の「みみ」であり、耳という字が入っていることをとらえて、四句の「われにきかせよ」へ渡す。耳という名を負うのなら、せめて私に聞かせてくれ、という理屈になり、底本がこの島を「耳らくの島」と書くのは、その掛かりを字面で示したものである。結句を島の名で結ぶ体言止めが、呼びかけの調子を強くする。姿を見たいという願いを、見るのではなく聞かせよという言い方に転じており、僧たちの世間話をその場で歌に仕立てた、感情の直截な一首になっている。

みみらく：亡き人の姿が見えるという島の名。「耳」の字により「聞く」と響き合う。
よそ：離れた所。遠く。
作者
藤原道綱母
出典
蜻蛉日記
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