いつしかもいつしかもとぞ待ちわたる
森のこまより光見むまを
- 歌の意味
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早く早くとばかり待ち続けていることだ。杜の木の間から光を見る、その時を。
- 鑑賞
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九月になって、世の中も趣のあるころだろう、どこかへ参詣したい、こんなに頼りない身の上のことも申し上げよう、などと思い定めて、たいそう人目を忍んだ所へ出かけた。一挟みの幣に、こう書きつけたのだった。まず下の御社に一首、中の御社に一首、最後の御社に一首。また同じ月の末に、ある所へ同じようにして詣でた。こちらは二挟みずつにして、下の御社に二首、上の御社に二首。こうした歌を、神が聞いておられない所で申し上げていたのだった。
作者は藤原倫寧の娘。忍んで詣でた所は、歌に稲荷山の名が詠まれることから伏見の稲荷と解される。同じ月末に詣でた、ある所は、御手洗や杜を詠むことから賀茂の社と解される。原文はいずれも社の名を記さず、下
中
果て、また下
上とだけ言う。
康保三年九月末のことで、場所は同じように忍んで詣でた、ある所の上の御社である。
下の御社に二首を書きつけたのに続いて、上の御社へ書きつけた二首のうちの一首目である。
同じ上の御社にもう一首「ゆふだすき結ぼゝれつゝ歎くこと絕えなば神のしるしと思はむ」を書きつけ、地の文は、こうした歌を神が聞いておられない所で申し上げていた、と結ぶ。
初句から二句の「いつしかもいつしかもとぞ」は、早く早くと、の意の畳語で、同じ語を繰り返すことで待つ時間の長さと焦りとをそのまま音にしている。三句の「待ちわたる」は待ち続ける、の意で、一時のことではなく年月にわたって待ってきたことをいう。四句の「森のこま」の「こま」は木の間で、杜の木立の隙間をさす。ここでいう杜は上の御社の神域の木立で、下の御社から上の御社へ登ってきた、その場所がそのまま言葉になっている。結句の「光見むまを」は、光を見るであろうその時を、の意で、体言止めにして待つ対象を示したまま終わる。光は木の間から差す日の光であり、同時に神のしるし、身の上に差してくるはずの明るさをも兼ねる。下の御社の歌が流れの滞りを詠んだのに対し、こちらは木の間の光を待つという明るい方向へ転じており、二社四首が対をなす構成になっている。
こま：木の間。木立の隙間。
森（もり）：社の神域の木立。杜。
- 作者
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藤原道綱母
- 出典
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蜻蛉日記
- その他の歌
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