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ゆふだすき結ぼゝれつゝ歎くこと
絕えなば神のしるしと思はむ

歌の意味
木綿襷が結ぼれるように、心も結ぼれながら嘆くこと、それが絶えたなら、神のしるしと思おう。
鑑賞
　九月になって、世の中も趣のあるころだろう、どこかへ参詣したい、こんなに頼りない身の上のことも申し上げよう、などと思い定めて、たいそう人目を忍んだ所へ出かけた。一挟みの幣に、こう書きつけたのだった。まず下の御社に一首、中の御社に一首、最後の御社に一首。また同じ月の末に、ある所へ同じようにして詣でた。こちらは二挟みずつにして、下の御社に二首、上の御社に二首。こうした歌を、神が聞いておられない所で申し上げていたのだった。
　作者は藤原倫寧の娘。忍んで詣でた所は、歌に稲荷山の名が詠まれることから伏見の稲荷と解される。同じ月末に詣でた、ある所は、御手洗や杜を詠むことから賀茂の社と解される。原文はいずれも社の名を記さず、下
中
果て、また下
上とだけ言う。
　康保三年九月末のことで、場所は同じように忍んで詣でた、ある所の上の御社である。
　上の御社に書きつけた二首のうちの二首目で、二社にわたる七首を締めくくる歌にあたる。
　地の文は、こうした歌を神が聞いておられない所で申し上げていたのだった、と記してこの段を閉じる。以後、秋が終わり冬を独り寝のようにして過ごし、「數知らす思ふこゝろにくらぶれば十かさぬるもものとやは見る」の場面へと移っていく。

　初句の「ゆふだすき」は木綿で作った襷で、神事のときに肩に掛けるものである。二句の「結ぼゝれつゝ」は結ばれてほどけない意で、襷の紐が結ぼれることと、心が晴れずわだかまることとを掛けており、この一語が歌の要にあたる。三句の「歎くこと」で、その結ぼれた心から出るものを名指す。四句の「絕えなば」の「絶ゆ」は、襷や紐が切れる意と、嘆きがやむ意とを兼ねる。神事の道具である襷が切れることは本来忌むべきことだが、ここではそれを願いの形に転じており、嘆きさえ絶えてくれるならそれを神のしるしと受け取ろう、と言う。結句の「しるしと思はむ」は、験と受け取ろう、の意で、意志のまま結ぶ。七首の締めくくりとして、願いをかなえてくださいと求めるのではなく、嘆きが絶えたらそれをしるしと思う、という控えめな形をとっており、幣に書きつけて捧げるという場に似合っている。

ゆふだすき：木綿で作った襷。神事のときに肩に掛ける。
結ぼほる：結ばれてほどけない。心が晴れずわだかまる意にも用いる。
しるし：神仏の験。効き目。
作者
藤原道綱母
出典
蜻蛉日記
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