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山深く入りにし人も尋ぬれど
なほ天ぐものよそにこそなれ

歌の意味
山深く入ってしまった人を尋ねてはみるけれど、やはり天雲のよそ、遠く隔たったものになってしまう。
鑑賞
　五月になった。十日過ぎに帝のご病気のことがあって騒ぎ立てるほどもなく、二十日過ぎのころに崩御なさった。東宮がただちに位にお即きになる。東宮の亮といっていた人は蔵人の頭などといって騒がれるので、悲しみは世間一般のこととして、こちらではお喜びということばかりが聞こえる。それに応対などをして少しは人並みの心地もするけれど、私事の心はやはり同じことでありながら、うって変わったように騒がしくなどしている。御陵がどうのと聞くにつけ、寵を受けておられた方々がどのように思っておられるかとお察し申し上げるのが悲しい。ようやく日数が経ってから、貞観殿の御方にいかがですかなどと申し上げたついでに歌を添えた。御返事はたいそう悲しげであった。御四十九日が果てて七月になった。帝にお仕えしていた兵衛佐が、まだ年も若く、思うところがありそうにも見えないのに、親をも妻をも打ち捨てて山に這い登り、法師になってしまった。ああ大変なことだと騒ぎ、気の毒だと言っているうちに、その女もまた尼になったと聞く。以前から文を通わせなどする間柄なので、たいそう気の毒であきれたことだと弔問した。すると、そのまま返事をしてきた。それもたいそう悲しい。
　作者は藤原倫寧の娘。帝は村上天皇で、康保四年五月に崩御した。東宮の亮といっていた人は兼家で、藤原師輔の三男。この崩御を機に蔵人頭となり、のちに摂政関白太政大臣に至る。貞観殿の御方は師輔の娘で、亡くなった帝の女御。兼家の姉妹にあたり、原文は人名を記さない。藤原登子とされる。法師になった兵衛佐と、尼になったその妻も、原文は人名を記さない。なお底本の傍注は即位した東宮を円融院とするが、康保四年に即位したのは冷泉天皇である。
　康保四年七月、四十九日が果てたのちのことで、場所は尼になった女のもとである。
　夫が山に入り、そのうえ自分まで尼になったことを弔問してきた作者の歌に対し、そのまま返した歌である。
　地の文は、それもたいそう悲しい、と記して、この段を閉じる。以後、貞観殿の御方が作者の住まいの西隣へ退出してこられ、贈答を重ねる場面へと移っていく。

　相手の「おくやま」「あま雲」をそのまま受けて返している。初句から二句の「山深く入りにし人」は、山深く入ってしまった人、すなわち出家した夫のことで、相手が奥山と言ったのを、入るという動詞を添えて言い直している。三句の「尋ぬれど」は、尋ねてはみるけれど、の意の逆接で、探し求める行為が実を結ばないことを先に示す。四句の「なほ天ぐもの」は相手の掛詞をそのまま受けたもので、天雲であると同時に尼をあらわし、自分が尼となった身であることをも含む。結句の「よそにこそなれ」は「こそ」の結びで、遠く隔たったものになってしまう、と言い切る。夫を尋ねようとしても天雲の彼方のように遠く、また自らも尼という雲の側に入ってしまった以上、隔たりは埋まらない、という二重の意味が働く。相手が驚きを問いの形で述べたのに対し、こちらは答えるでもなく、隔たりという一点だけを静かに述べており、出家した者の返しにふさわしい抑えた調子になっている。

あま雲：「天雲」に「尼」を掛ける。
よそ：遠く隔たった所。自分と関わりのない所。
出典
蜻蛉日記
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