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吹く風につけて物思ふあまのたく
しほのけぶりは尋ね出でずや

歌の意味
吹く風につけて物思いをする、その海人の焼く塩の煙を、尋ね出してはくださらないのか。
鑑賞
　こうしているうちに心地も少し人心地がしてきたが、二十日過ぎのころ、御嶽へということで兼家が急ぎ出立する。幼い道綱もお供にというので出かけるので、あれこれ支度をして送り出し、その日の暮れに、もとの所などの支度が済んだので移った。供をするはずの人などを残していったので、そのまま移ったのである。それにしても、あれほど気がかりな子までを添えてやったので、どうしているかどうしているかと念じ続けていると、七月一日のころ、暁に来て、たった今お帰りになりました、などと語る。ここは道のりがたいそう遠くなったので、しばらくは行き来なども難しいだろうなどと思っていると、昼ごろに姿を見せたのは何事であったのだろうか。さてそのころ、帥殿の北の方はどうしてお知りになったのか、あれは多武の峰からのものだったとお聞きになって、この六月ごろのことと思われたが、使いが持ち違えて別の所へ持って行ってしまった。受け取った側は不審とも思わなかったのだろうか、返事などを申し上げたと伝え聞いて、その返事を聞くと所を間違えたのだった。言いようもないことだが、また同じことを申し上げたら、あちらは伝え聞いていることだろうし、たいそうねじけたことになろう。どんなに心ないと思っておられることだろうと騒がれると聞くのがおかしいので、このままではやめまいと思って、前と同じ筆跡で歌を送った。浅縹の紙に書き、葉が繁くついた枝に立文にしてつけたのである。これもまた置いて使いが姿を消したので、先のようであろうかと遠慮なさったのだろうか。やはり心もとない。不思議なことばかりだと思う。しばらくして、確かな伝手を尋ねて北の方が歌を詠んでこられた。幼い筆跡で、薄墨の紙に書き、松の枝につけてくださった。その御返しには歌を詠み、胡桃色の紙に書いて、色の変わった松につけた。
　作者は藤原倫寧の娘。兼家は藤原師輔の三男で、のちに摂政関白太政大臣に至る。御供をした幼き人は作者の子の藤原道綱。帥殿の北の方は安和の変で流された西の宮の左大臣の妻で、この六月に尼となった。原文は人名を記さない。多武の峰は北の方の兄弟である入道の君のいる所で、先の長歌はそこからの便りを装って届けられていた。
　安和二年七月ごろのことで、場所は桃園にある北の方の御殿である。
　行方の知れない空を尋ねあぐねた、と詠み送ってきた歌に対し、しばらくして確かな伝手を尋ねて詠んでこられたものである。幼い筆跡で薄墨の紙に書き、松の枝につけてくださった。
　これに対して作者は「あるゝうらに鹽の煙は立ちけれどこなたにかへす風ぞなかりし」と返し、胡桃色の紙に書いて、色の変わった松につけた。

　相手の「たづぬ」をそのまま受けて返している。初句から二句の「吹く風につけて物思ふ」は、吹く風につけても物思いをする、の意で、風のたびに心が動くことをいう。三句の「あまのたく」の「あま」は海人であるとともに尼を掛けた語で、この一語が歌の要にあたる。この六月に尼となった自身の身の上を、藻塩を焼く海人の姿に重ねている。四句の「しほのけぶり」は藻塩を焼くときに立つ煙で、晴れることのない物思いをあらわす歌語である。結句の「尋ね出でずや」は、尋ね出してはくださらないのか、の意で、相手が空を尋ねあぐねたと言ってきたのを受け、煙ならば立っているのだから見つけてくださってもよいものを、と応じる形になる。跡形もない空という相手の言い方に対し、こちらは目に見える煙を差し出してみせるという受け渡しで、姿を消した使いのことも、探し当てられない側の責めとして軽く返している。薄墨の紙は喪や出家の身に用いる色で、書きぶりまでが尼となった身を示している。

あま：「海人」に「尼」を掛ける。
しほのけぶり：藻塩を焼くときに立つ煙。晴れることのない物思いをたとえる。
薄墨（うすずみ）：薄く磨った墨。喪中や出家の身に用いる。
出典
蜻蛉日記
その他の歌