古典和歌stream

松のかげ眞砂のなかと尋ぬるは
なにのあかぬぞたづのむらとり

歌の意味
松の陰か、真砂の中かと尋ね歩くのは、何が飽き足りないのか、鶴の群れ鳥よ。
鑑賞
　八月になった。そのころ小一条の左大臣の御賀といって世間が騒ぎ立てる。左衛門の督が御屏風のことをなさるというので、歌など詠むはずもない伝手を計らって責められることがある。絵の場面の所々を書き出したものを与えられるのである。たいそうしらじらしいことだといって何度も返すけれど、しきりに無理を言われるので、宵のうち、月を見る合間などに、一つ二つと思案して作った。以下、絵の場面ごとに詠んだ歌が続く。こうしてつまらないことに、しかも多くの数まで強いて作らされ、これらのうち、いざり火と群千鳥との歌が採られたと聞く。
　作者は藤原倫寧の娘。小一条の左大臣も、御賀を営む左衛門の督も、原文は官職と邸の名で示すのみで人名を記さない。底本の傍注は前者を藤原師尹、後者を藤原済時とする。屏風歌は屏風に描かれた絵の場面に添えて記すための歌で、絵の内容をあらかじめ書き出したものを与えられて詠む。
　安和二年八月のことで、場所は作者の住まいである。
　田舎人の家の前の浜辺に松原があり、鶴が群れて遊んでいる、という場面を描いた絵に添えるための歌で、この場面には歌が二つあるべしと指定されていた。その二首目である。
　地の文は、これらの歌のうち、いざり火の歌と群千鳥の歌とが採られたと聞く、と記す。

　一首目が松に寄ったのに対し、こちらは鶴を主にして詠み分けている。初句の「松のかげ」は松の木の陰、二句の「眞砂のなか」は細かい砂の上のことで、鶴が歩きまわる場所を二つ並べる。真砂は数の多いものの代表であり、松とともに賀の縁の語になる。三句の「尋ぬるは」は、探し歩くのは、の意で、絵のなかの鶴の動きをそのまま言う。四句の「なにのあかぬぞ」は、何が飽き足りないのか、の意で、餌を探しているのかと問う形をとりながら、松の千年と真砂の数とに囲まれていながらまだ足りないのか、という含みを生む。結句の「たづのむらとり」は体言止めで、鶴の群れに呼びかけたまま終わる。鶴も松も真砂もすべて長寿と多数をあらわす語であり、それらを尽くしてなお飽きないという言い方によって、祝いの心を過剰なまでに押し上げる形になっている。同じ絵に二首を求められた際の詠み分けとして、素材の配分がはっきりしている。

眞砂（まさご）：細かい砂。数の多いことのたとえ。
たづ：鶴。長寿のしるしとされる。
むらとり：群れをなす鳥。
作者
藤原道綱母
出典
蜻蛉日記
その他の歌