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いざりびもあまのこ舟ものどけしな
生けるかひあるうらに來にけり

歌の意味
いざり火も海人の小舟も、のどかであることよ。生きる甲斐のある浦に来たのだった。
鑑賞
　八月になった。そのころ小一条の左大臣の御賀といって世間が騒ぎ立てる。左衛門の督が御屏風のことをなさるというので、歌など詠むはずもない伝手を計らって責められることがある。絵の場面の所々を書き出したものを与えられるのである。たいそうしらじらしいことだといって何度も返すけれど、しきりに無理を言われるので、宵のうち、月を見る合間などに、一つ二つと思案して作った。以下、絵の場面ごとに詠んだ歌が続く。こうしてつまらないことに、しかも多くの数まで強いて作らされ、これらのうち、いざり火と群千鳥との歌が採られたと聞く。
　作者は藤原倫寧の娘。小一条の左大臣も、御賀を営む左衛門の督も、原文は官職と邸の名で示すのみで人名を記さない。底本の傍注は前者を藤原師尹、後者を藤原済時とする。屏風歌は屏風に描かれた絵の場面に添えて記すための歌で、絵の内容をあらかじめ書き出したものを与えられて詠む。
　安和二年八月のことで、場所は作者の住まいである。
　浜辺にいざり火をともし、釣舟などがある場面を描いた絵に添えるための歌である。
　地の文は、これらの歌のうち、いざり火の歌と群千鳥の歌とが採られたと聞く、と記す。この一首がそのいざり火にあたる。

　初句の「いざりび」は夜、魚を寄せるためにともす火のことで、絵に描かれた浜辺の景をそのまま歌の入口に据える。二句の「あまのこ舟」は海人の小舟で、火と舟とを並べて浜の夜の景を作る。三句の「のどけしな」は、のどかであることよ、の意の詠嘆で、絵の静かなたたずまいを言いとめる。四句の「生けるかひある」は、生きている甲斐がある、の意であるが、「かひ」に貝が掛かり、浦という語を導く働きをする。この一語が歌の要にあたる。結句の「うらに來にけり」は、その浦に来たのだった、と気づきの調子で結ぶ。生きる甲斐があるという言葉は、長寿を祝う賀の絵に添える歌として据わりがよく、浜の景物である貝を掛けることで、絵の情景と祝いの心とが一語で結び合わされる。九首のうちで採られた二首のうちの一つであり、絵に忠実でありながら賀の心を外さない点が買われたのだろう。

いざりび：夜、魚を寄せるためにともす火。
かひ：「甲斐」に「貝」を掛ける。
うら：浦。海辺の入り江。
作者
藤原道綱母
出典
蜻蛉日記
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