古典和歌stream

あじろぎに心をよせて日を經れば
あまたの夜こそ旅寐してけれ

歌の意味
網代木に心を寄せて日を過ごしていると、幾夜も旅寝をしてしまったことだ。
鑑賞
　八月になった。そのころ小一条の左大臣の御賀といって世間が騒ぎ立てる。左衛門の督が御屏風のことをなさるというので、歌など詠むはずもない伝手を計らって責められることがある。絵の場面の所々を書き出したものを与えられるのである。たいそうしらじらしいことだといって何度も返すけれど、しきりに無理を言われるので、宵のうち、月を見る合間などに、一つ二つと思案して作った。以下、絵の場面ごとに詠んだ歌が続く。こうしてつまらないことに、しかも多くの数まで強いて作らされ、これらのうち、いざり火と群千鳥との歌が採られたと聞く。
　作者は藤原倫寧の娘。小一条の左大臣も、御賀を営む左衛門の督も、原文は官職と邸の名で示すのみで人名を記さない。底本の傍注は前者を藤原師尹、後者を藤原済時とする。屏風歌は屏風に描かれた絵の場面に添えて記すための歌で、絵の内容をあらかじめ書き出したものを与えられて詠む。
　安和二年八月のことで、場所は作者の住まいである。
　網代のある場面を描いた絵に添えるための歌である。
　このあと、浜辺にいざり火をともし釣舟などがある場面、女車が紅葉を見るついでに紅葉の多い人の家に来る場面と続いて、九首が終わる。

　初句の「あじろぎ」は網代を作るために川に立てる杭のことで、絵に描かれた網代をそのまま歌の入口に据える。二句の「心をよせて」の「よす」は、前の松原の歌でも用いた語で、川の水が寄せる意と、心を寄せる意とを兼ねる。網代木は水の寄せるものであるから、そこに心を寄せるという言い方が自然に成り立つ。三句の「日を經れば」は、日を過ごしていると、の意。四句の「あまたの夜こそ」は幾夜も、の意で、「こそ」が結句を導く。結句の「旅寐してけれ」は、旅寝をしてしまったことだ、の意で、網代を見るのに心を奪われて、いつのまにか幾夜も宿を重ねてしまった、という趣向になる。上巻の初瀬詣での帰路に、霧の下から網代が見えるのを言いようもなく趣深いと記した場面があり、網代が旅の途中で人の足をとめるものとして扱われる点は共通する。景物一つに心を奪われて日を忘れるという形は、賀の絵に添える歌としては珍しく、旅寝の情趣を前に出した一首になっている。

あじろぎ：網代を作るために川に立てる杭。網代木。
網代（あじろ）：川に杭を並べ、氷魚などを捕る仕掛け。
旅寐（たびね）：旅先で寝ること。
作者
藤原道綱母
出典
蜻蛉日記
その他の歌