さし出でたるふたくらを見れば身を捨てゝ
このむは玉のこぬと定めつ
- 歌の意味
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差し出された蓋を見ると、身を捨ててまで望んでも、玉は来ないものと定まってしまった。
- 鑑賞
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年が改まって天禄三年になった。年頭の決意をあれこれと思い定めるうちに、正月八日に兼家が訪れる。翌日、帰るときに、兼家に従う者が作者の侍女に歌を詠んで送った。侍女はそれに応え、桶の蓋に酒と肴を入れて従者に返した。
作者は藤原倫寧の娘。兼家は藤原師輔の三男で、この年に大納言となる。のちに摂政関白太政大臣に至る。従者は兼家に従う者、侍女は作者に仕える者で、原文はいずれも人名を記さない。
天禄三年正月九日のことで、場所は作者の住まいである。
兼家に従う者が桶の蓋を鏡に見立てて詠んでよこしたのに応え、その蓋に酒と肴を入れて返した歌である。
この贈答をもってこの段は閉じる。以後、正月十四日の袍の仕立て直しをめぐる兼家との贈答へ移っていく。
相手の「ふたくら」をそのまま受けて返している。初句の「さし出でたる」は、差し出された、の意で、贈られてきた蓋そのものを指す。二句の「見れば」で、それを見た結果へ渡す。三句の「身を捨てゝ」は、我が身を顧みずに、の意。四句の「このむは玉の」の「玉」は美しい珠のことで、望んで求めるもののたとえに用いられる。相手が蓋を鏡に見立てたのに対し、こちらは同じ蓋に酒と肴を盛って返しており、影の映らない器を、中身のある器に変えて差し出すという振る舞いそのものが返答になっている。結句の「こぬと定めつ」は、来ないものと定まってしまった、と言い切る形で、望んでも得られないとあきらめてみせる。器物一つを行き来させながら、その用い方を変えることで応じる仕立てになっており、機知の働かせどころが歌よりも物の側にある点に、この贈答の面白さがある。なお底本には乱れがあり、下の句の読みは定まらない。
たま：玉。望み求めるもののたとえ。
さし出づ：差し出す。
さかな：酒に添えて出す食べ物。
- 出典
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蜻蛉日記
- その他の歌
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