三輪の山まち見る事のゆゝしさに
杉立てりともえこそ知らせね
- 歌の意味
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三輪の山で待ち迎えることの縁起の悪さに、杉が立っているとも、お知らせすることができないのです。
- 鑑賞
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四月のある日、知足院へ道綱を連れて出かけた。その帰り、高貴な女車を見つけ、道綱がその後を追いかけて行って、三輪の山本にある家を尋ね当てた。翌日、道綱がその女性に歌を贈る。女性は何のことだか分からないと言ったが、それでも道綱が重ねて詠み贈ると、女性が返した。
作者は藤原倫寧の娘。道綱は作者の子で、この年十八歳。相手の女性は原文が大和だつ人と呼ぶのみで、人名を記さない。三輪の山は大和の歌枕で、杉を目印に人を訪ねる古歌によって知られる。
天禄三年四月のことで、場所は三輪の山本にある女性の家である。
三輪の山本を尋ね始めた、と重ねて詠み贈ってきた道綱の歌に対する返しである。
この贈答ののち、あやめ草の歌をめぐる場面へと移り、道綱はふたたびこの女性に歌を贈ることになる。
相手の「三輪の山」「杉」をそのまま受けて返している。初句の「三輪の山」で相手の地名を置き直し、二句の「まち見る事」へ渡す。待って迎える、待ち受けて顔を見る、の意で、古歌が杉の立つ門で人を待つ趣であったのを、待つという一点で受け止めている。三句の「ゆゝしさに」は、縁起が悪いので、はばかられるので、の意で、待ち迎えることを不吉なこととして退ける。四句の「杉立てりとも」は、杉が立っているとしても、の意で、古歌の目印をそのまま持ち出しながら、それを認めない構えを取る。結句の「えこそ知らせね」は「え〜ず」の不可能に「こそ」の結びを重ねた形で、お知らせすることができないのです、と強く言い切る。古歌を踏まえて訪ねてきた相手に、同じ古歌の枠内で断りを述べており、拒みながらも歌のうえでは相手の土俵に乗るという、贈答の作法をよく守った返しになっている。
ゆゆしさ：不吉であること。はばかられること。
杉：三輪の山の神木。訪ね来る人の目印とされる。
え〜ず：〜することができない。
- 出典
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蜻蛉日記
- その他の歌
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