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露にてもいのちかけたる蜘蛛のいに
あらき風をば誰かふせがむ

歌の意味
露ほどのものであっても、命を懸けている蜘蛛の糸に、荒い風を、いったい誰が防いでくれよう。
鑑賞
　盆のころの嘆きがあり、死のさとしを得て沈黙する日々が続く。八月も過ぎて、道綱は、例の女性からの返事がどれも自筆のものとは思えず、恨みながら歌を詠み贈った。女性は白い紙に書いて返し、道綱がさらに返す。以後、返事の来ないたびに道綱が詠み贈る歌が続く。
　作者は藤原倫寧の娘。道綱は作者の子。例の女性は大和だつ人と呼ばれる人で、原文は人名を記さない。当時、女の返事は側の者が代わって書くことも多く、自筆であるかどうかは相手の心のほどを測る手がかりとされた。
　天禄三年八月も過ぎたころのことで、場所は三輪の山本にある女性の家である。
　風が吹けば乱れると知りながら糸を掛ける蜘蛛は不思議だ、と白い紙に書いて返してきた女性の歌に対する返しである。
　この歌に対して女性からは、暗くなったのでと言って返事がなく、翌日、道綱は白い手紙を思い出して「たぢまのやくぐひのあとを今日見れば雪の白濱白くては見じ」と詠み贈った。

　相手の「蜘蛛」「風」をそのまま受けて返している。初句の「露にても」は、露ほどのわずかなものであっても、の意で、蜘蛛の巣にかかる露の景をも呼び込む。二句の「いのちかけたる」の「かく」は、相手が糸を掛けると言ったのを、命を懸けるという意へ移した語で、この転じ方がこの返しの眼目にあたる。掛けるという同じ動詞を、糸から命へ移すことで、はかない行いを必死の行いへ変えている。三句の「蜘蛛のい」は蜘蛛の巣のことで、相手の詠んだ糸を受け直す。四句の「あらき風をば」は、荒い風を、の意で、相手が乱れる原因とした風をそのまま持ち出す。結句の「誰かふせがむ」は反語で、誰が防いでくれよう、いや誰も防いではくれない、の意になる。乱れると知りながら掛けるのだと言った相手に対し、それなら防いでくれる人はいるのかと問い返す形で、頼れるのはあなたしかいないという訴えに転じている。蜘蛛の糸をめぐる語をやりとりしながら、はかなさの認識を、そのまま懇願へ組み替えている。

い：蜘蛛の巣。糸。
露（つゆ）：ごくわずかなもののたとえ。
ふせぐ：防ぐ。さえぎる。
作者
藤原道綱
出典
蜻蛉日記
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