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いかにせむ池のみづ波さわぎては
こゝろのうちのまつにかゝらば

歌の意味
どうしよう。池の水波が騒ぎ立てて、心のうちの松に、待つ心にかかるとしたら。
鑑賞
　右馬頭はたびたび道綱を呼び寄せては放さない。道綱は右馬頭の家にあった美しい女絵を持ち帰った。釣殿に寄りかかりながら、中島の松をじっと見つめている女を描いたものである。作者はその絵に歌を詠んで貼り付けた。同じ絵のうち、一人暮らしをしている男が、手紙を途中まで書いたまま頬杖をついて物思いに耽っている場面にも、歌を詠んで貼り付けた。この歌を貼り付けた絵を、道綱は右馬頭の家に持って行って置いてきた。
　作者は藤原倫寧の娘。道綱は作者の子。右馬頭と呼ばれるのは兼家の弟にあたる人で、原文は官職名のみを記す。底本の傍注は藤原遠度とする。女絵は女性の生活の場面を描いた絵で、そこに歌を書きつけて贈るのは当時の遊びの一つであった。
　天延二年のことで、場所は作者の住まいである。
　右馬頭はたびたび道綱を呼び寄せては放さない。道綱が右馬頭の家から持ち帰った美しい女絵に、釣殿に寄りかかりながら中島の松をじっと見つめている女が描かれていた。その絵に作者が詠んで貼り付けた歌である。
　同じ絵のうち、一人暮らしの男が手紙を書きさしたまま頬杖をついている場面にも「さゝがにのいづこともなく吹く風はかくてあまたになりぞすらしも」を貼り付けた。道綱はこの絵を右馬頭の家に持って行って置いてきた。

　絵に描かれた場面に即して詠む歌であるから、絵の内容がそのまま素材になる。初句の「いかにせむ」は、どうしようもない、という嘆きから起こす。二句の「池のみづ波」は絵に描かれた池の波で、三句の「さわぎては」は、波が立ち騒いでは、の意である。水面が騒ぐという景に、噂が立ち騒ぐという意が重なる。四句の「こゝろのうちの」は、心のうちの、の意で、次の語へ渡す。結句の「まつ」は中島に生えた松であるとともに待つを掛けた語で、この一語が歌の要にあたる。絵の中の女が見つめているのが松であるという一点が、待つ心という言葉を呼び出す仕掛けになっている。「かゝらば」は、その波がかかるとしたら、の意で、条件を立てたまま言い終える。絵の女が松を見つめる姿を、待ちわびる心のたとえに読み替えたうえで、そこに波が騒ぎかかることを恐れる形にしており、絵に添える歌としてよく的を射ている。この歌を貼った絵が求婚者のもとへ戻されるのだから、絵への評というにとどまらない働きも帯びる。

まつ：「松」に「待つ」を掛ける。
釣殿（つりどの）：寝殿造で、池に臨んで建てられた建物。
中島（なかじま）：庭園の池の中に築いた島。
作者
藤原道綱母
出典
蜻蛉日記
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