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白妙のころもは神にゆづりてむ
へだてぬ中にかへしなすべく

歌の意味
白妙の衣は神にお譲りしよう。隔てのない仲に、返してくださるように。
鑑賞
　五月になり、ある所へ物詣でに出かけようとすると、侍女が、女神様には衣を縫って奉納するのがよいと言う。そこで作者は縑の衣で人形の小さな着物を三つ縫い、それぞれの衣の下前に歌を書きつけた。
　作者は藤原倫寧の娘。縑は目を細かく固く織った絹である。人形は身代わりとして神に奉る小さな形代で、それに着せる衣を縫って納めた。詣で先がどこであるかは原文に明示されない。
　天延二年五月のことで、場所は物詣での先である。
　物詣でに出かけようとすると、侍女が、女神様には衣を縫って奉納するのがよいと言う。そこで縑の衣で人形の小さな着物を三つ縫い、それぞれの衣の下前に書きつけた三首のうちの一首目である。
　二首目が「唐衣なれにしつまをうちかへしわがしたがひになすよしもがな」、三首目が「夏ごろもたつやとぞ見る千早ふる神をひとへにたのむ身なれば」である。

　初句の「白妙の」は白い布のことで、神に奉る衣にふさわしい色を示す。二句の「ころもは神に」で、その衣を神に差し上げることをいい、三句の「ゆづりてむ」で言い切る。譲るという語には、自分のものを手放して相手に委ねる意があり、身代わりの人形に着せて奉るという所作にかなっている。四句の「へだてぬ中」は、隔てのない仲、すなわち睦まじい間柄のことで、願いの中身をここで述べる。結句の「かへしなすべく」の「かへす」は、もとに戻す意であるとともに、衣を裏返す意をも兼ねており、この一語が歌の要にあたる。衣を仕立てる場に置かれることで、裏返して縫い直すという実際の所作が、仲を元どおりにするという願いに重なる。願文にあたる歌でありながら、素材を衣にかぎり、衣にまつわる語だけで願いを述べているのが三首に共通する作りで、この一首はその第一に当たる。上巻の稲荷や賀茂に奉った歌が、社の景物を用いて験を求めたのに対し、ここでは奉る品そのものが歌の素材になっている。

白妙（しろたへ）：白い布。神事に用いる。
かへす：もとに戻す。衣を裏返す。
縑（かとり）：目を細かく固く織った絹。
作者
藤原道綱母
出典
蜻蛉日記
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