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唐衣なれにしつまをうちかへし
わがしたがひになすよしもがな

歌の意味
唐衣の、着馴れた褄を打ち返して、我が下前にする手だてがあればよいのに。
鑑賞
　五月になり、ある所へ物詣でに出かけようとすると、侍女が、女神様には衣を縫って奉納するのがよいと言う。そこで作者は縑の衣で人形の小さな着物を三つ縫い、それぞれの衣の下前に歌を書きつけた。
　作者は藤原倫寧の娘。縑は目を細かく固く織った絹である。人形は身代わりとして神に奉る小さな形代で、それに着せる衣を縫って納めた。詣で先がどこであるかは原文に明示されない。
　天延二年五月のことで、場所は物詣での先である。
　縑の衣で縫った人形の小さな着物三つのうち、二つ目の衣の下前に書きつけた歌である。
　一首目が「白妙のころもは神にゆづりてむへだてぬ中にかへしなすべく」、三首目が「夏ごろもたつやとぞ見る千早ふる神をひとへにたのむ身なれば」である。

　初句の「唐衣」は唐風の仕立ての衣で、装束をあらわす語として用いられる。二句の「なれにしつま」の「なる」は着物が身に馴れる意であり、「つま」は衣の褄、すなわち裾の端であるとともに、夫の意の「つま」を掛けた語で、この一語が歌の要にあたる。着馴れた褄という言い方に、長年連れ添った夫という意が重なる。三句の「うちかへし」は、打ち返して、すなわち裏返して、の意で、前の一首の「かへし」を受け継ぐ。四句の「わがしたがひに」の「したがひ」は衣の下前、すなわち重ね合わせたときに内側になる部分のことで、同時に、従うという意をも響かせる。夫を自分の下前にする、つまり自分の側に従わせたい、という願いになる。結句の「なすよしもがな」は、そうする手だてがあればよいのに、の意で、「もがな」が願望をあらわす。衣を裏返して仕立て直すという所作を、夫婦の立場を入れ替えたいという願いへ転じており、三首のうちで願いの中身が最も具体的に述べられている一首である。

からごろも：唐風の仕立ての衣。装束をいう。
つま：衣の「褄」に「夫」を掛ける。
したがひ：衣の下前。「従ひ」を響かせる。
作者
藤原道綱母
出典
蜻蛉日記
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