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霜がれの草のゆかりぞあはれなる
こまがへりてもなつけてしがな

歌の意味
霜枯れの草の縁こそ、しみじみと心ひかれる。駒返るように芽吹いたなら、その駒をなつけたいものだ。
鑑賞
　神無月になった。二十日あまりのころ、忌みを違えるといって移った所で聞くと、あの忌みの所では子が生まれたそうだと人が言う。ある宵のこと、兄弟と思われる人が近く這い寄ってきて、懐から陸奥紙で引き結んだ文の、枯れた薄に挿してあるのを取り出した。不審に思って、誰からかと尋ねると、まずご覧なさいと言う。開いて灯の光で見ると、心づきなく思っている人の筆跡の筋によく似ている。書いてあるのは、あの、いかなる駒かとあったのはいかがか、という言葉と歌であった。作者が人に詠み送って、悔しく思った事のその七文字であるから、たいそう不審である。これは誰からか、堀河殿のことかと尋ねると、大きおとどの御文である、御随身のそれがしが殿へ持って来たのを、おいでにならないと言ったけれど、それでも確かにと言って置いていった、と言う。それにしてもどうしてお聞きになったことだろうと、いくら考えても不審である。人ごとに相談などすると、古めかしい人が聞きつけて、たいそう恐れ多いこと、早く御返しをして、その御随身にお与えなさるべきものだ、とかしこまる。それならば、これほど疎かにお思いになったわけではないのだろうけれど、たいそうなおざりなことだ、と思って返した。
　作者は藤原倫寧の娘。原文が大きおとど、堀河殿と呼ぶのは、兼家の兄にあたり、このころ政の頂にあった人で、人名は記されない。忌みの所とは、兼家が通う別の家をさす。古めかしき人は作者の父の藤原倫寧。陸奥紙は厚手の上質な紙である。
　天延二年神無月の二十日過ぎのことで、場所は作者が忌みを違えるために移った所である。
　作者がかつて兼家に、今さらどんな駒が懐こうかと詠み送った歌があった。その一句を人づてにお聞きになったのだろう、あの、いかなる駒かとあったのはいかがか、と書き添えて詠んでこられた歌である。枯れた薄に挿して、御随身の手で届けられた。
　作者はどうしてお聞きになったのかと不審に思うが、父が、早く御返しをするべきだと恐れ入るので、なおざりなことだと思いながら「さゝわけばあれこそまさめ草枯のこまなつくべきもりの下かは」と返した。

　初句の「霜がれの草」は霜に枯れた草のことで、作者が自らを、馬が見向きもしない草と詠んだのを受けている。二句の「ゆかりぞあはれなる」は、その縁こそしみじみと心ひかれる、の意で、「ぞ」の結びが感慨を強める。相手が草にたとえた我が身を、縁のあるものとして引き取る形になる。四句の「こまがへりても」の「こまがへる」は、霜枯れた草が春に再び芽吹くことをいう語で、同時に、駒が帰るという意をも含み、この一語が歌の要にあたる。相手が持ち出した駒を、草の再生の語のうちに取り込んでいる。結句の「なつけてしがな」は、なつけたいものだ、の意の願望で、相手の詠んだ、どんな駒が懐こうか、という反語を、それならばこの駒がなつけよう、と反転させる。届いた一句だけを手がかりに、その語をことごとく組み替えて応じており、贈答としては巧みだが、噂に聞いた一句に応じて突然に送りつけるという振る舞いを、作者はなおざりなことだと受け止めている。

こまがへる：霜枯れた草が再び芽吹く。「駒帰る」を掛ける。
ゆかり：縁。つながり。
みちのくに紙：陸奥紙。厚手の上質な紙。
出典
蜻蛉日記
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