古典和歌stream

かづらきや神代のしるし深からば
たゞ一ことにうちもとけなむ

歌の意味
葛城の、神代からのしるしが深いのならば、ただ一言で打ち解けてほしい。
鑑賞
　臨時の祭に佐が急に舞人に召され、試楽の日から祭の日まで慌ただしく過ぎた。祭の日には車を出して見物し、上達部の車が連なるなかに、思う人の一行が立派に見えるのを面はゆく眺めた。さて佐に、こうしていてはどうかと世話を焼く人があって、その縁で言い交わし続ける相手ができた。八橋のあたりの人であったろうか。まず佐が詠み贈ったが、返事はこのたびはないようである。重ねて詠み贈ると、今度は返事があった。以後、通う道の難しさ、大空の雲路、雲の梯の危うさをめぐって応酬が重ねられ、八首に及ぶ。この日は暗くなったといってやんだ。
　作者は藤原倫寧の娘。佐は作者の子の藤原道綱で、この年、右馬佐に任じられている。相手の女は、八橋のあたりの人であったろうかと記されるのみで、原文に人名の明示はない。八橋は三河の歌枕で、水の流れに橋を八つ渡し、蜘蛛手のように分かれた形であったと伝えられる。
　天延二年霜月ごろのことで、場所は八橋のあたりにある女の家である。
　佐に世話を焼く人があって言い交わす相手ができ、まず佐のほうから初めて詠み贈った歌である。
　返事はこのたびはないようであった。そこで佐は「葛城の蛛手はいづこやつはしのふみ見てけりとたのむかひなく」と重ねて詠み贈る。

　初句の「かづらきや」は大和の葛城山で、ただ一言だけを言うという神がおられると伝えられる土地である。この言い伝えは、二年前に大和だつ人へ詠んだ「さもこそは葛城山になれたらめ唯ひとことやかぎりなりける」でも用いられており、そちらでは一言しか言わない相手を責める語であった。同じ言い伝えを、こちらでは一言でよいから返事がほしいという願いへ転じており、同じ人が同じ故事を逆向きに使い分けていることになる。二句の「神代のしるし」は神代から伝わる霊験のことで、三句の「深からば」で条件を立てる。四句の「たゞ一ことに」は、ただ一言で、の意で、神の名の一言主を響かせる。結句の「うちもとけなむ」の「なむ」は他に対する願望で、打ち解けてほしい、と願う形になる。初めて贈る歌として、多くを求めず一言だけを乞うという構えを取っており、地名一つで故事を呼び込む詠み方は、母の歌にも父の歌にも見られるこの家の型である。

葛城（かづらき）：大和の山。ただ一言だけを言う神がいると伝えられる。
しるし：神仏の霊験。効き目。
ひとこと：一言。その神の名を響かせる。
作者
藤原道綱
出典
蜻蛉日記
その他の歌