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ふみゝれど雲のかけはしあやふしと
思ひしらずもたのむなるかな

歌の意味
踏んでみても、雲の梯は危ういと思い知りもせずに、頼みにすることよ。
鑑賞
 臨時の祭に佐が急に舞人に召され、試楽の日から祭の日まで慌ただしく過ぎた。祭の日には車を出して見物し、上達部の車が連なるなかに、思う人の一行が立派に見えるのを面はゆく眺めた。さて佐に、こうしていてはどうかと世話を焼く人があって、その縁で言い交わし続ける相手ができた。八橋のあたりの人であったろうか。まず佐が詠み贈ったが、返事はこのたびはないようである。重ねて詠み贈ると、今度は返事があった。以後、通う道の難しさ、大空の雲路、雲の梯の危うさをめぐって応酬が重ねられ、八首に及ぶ。この日は暗くなったといってやんだ。
 作者は藤原倫寧の娘。佐は作者の子の藤原道綱で、この年、右馬佐に任じられている。相手の女は、八橋のあたりの人であったろうかと記されるのみで、原文に人名の明示はない。八橋は三河の歌枕で、水の流れに橋を八つ渡し、蜘蛛手のように分かれた形であったと伝えられる。
 天延二年霜月ごろのことで、場所は八橋のあたりにある女の家である。
 雲の梯があるのだから嘆くには及ばない、と返してきた佐の歌に対する返しである。
 これに対して佐が「なほをらむ心たのもしあしたづのくもぢおりくるつばさやはなき」と詠み贈った。

 相手の「かけはし」「たのむ」をそのまま受けて返している。初句の「ふみゝれど」の「ふみ」は、この贈答の初めから用いられてきた語で、橋を踏む意と文との掛詞である。踏んでみても、また文を見ても、という二つの意が働き、逆接で次へ渡す。二句の「雲のかけはし」は相手の語をそのまま置き直したもの。三句の「あやふしと」は、危ういと、の意で、雲でできた橋が踏めば崩れるものであることをいう。四句の「思ひしらずも」は、思い知りもせずに、の意で、その危うさを分かっていない相手を評する。結句の「たのむなるかな」は詠嘆で、それでも頼みにすることよ、と突き放しつつ、あきれたような調子を残す。橋があるという相手の主張は認めたうえで、その橋が渡るに堪えないものだと言い返す形であり、否定の仕方が一首ごとに少しずつ位置を変えている。踏むという語がこの贈答を通して繰り返し用いられている点も見てとれる。

かけはし:崖などに架け渡した橋。桟。
ふみ:橋を「踏み」に「文」を掛ける。
あやふし:危険である。頼りない。
出典
蜻蛉日記
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