なほをらむ心たのもしあしたづの
くもぢおりくるつばさやはなき
- 歌の意味
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それでもなお渡ろうという心は頼もしい。葦鶴が雲路を降りて来る、その翼がないわけではあるまい。
- 鑑賞
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臨時の祭に佐が急に舞人に召され、試楽の日から祭の日まで慌ただしく過ぎた。祭の日には車を出して見物し、上達部の車が連なるなかに、思う人の一行が立派に見えるのを面はゆく眺めた。さて佐に、こうしていてはどうかと世話を焼く人があって、その縁で言い交わし続ける相手ができた。八橋のあたりの人であったろうか。まず佐が詠み贈ったが、返事はこのたびはないようである。重ねて詠み贈ると、今度は返事があった。以後、通う道の難しさ、大空の雲路、雲の梯の危うさをめぐって応酬が重ねられ、八首に及ぶ。この日は暗くなったといってやんだ。
作者は藤原倫寧の娘。佐は作者の子の藤原道綱で、この年、右馬佐に任じられている。相手の女は、八橋のあたりの人であったろうかと記されるのみで、原文に人名の明示はない。八橋は三河の歌枕で、水の流れに橋を八つ渡し、蜘蛛手のように分かれた形であったと伝えられる。
天延二年霜月ごろのことで、場所は八橋のあたりにある女の家である。
雲の梯は危ういと思い知りもせずに頼みにするのか、と返してきた女の歌に対して詠み贈った歌である。
この一首をもって、この日は暗くなったといってやんだ。以後、師走になってから贈答が再び続けられる。
相手の「たのむ」「くもぢ」を受けて返している。初句から二句の「なほをらむ心たのもし」は、それでもなお渡ろうとする心は頼もしい、の意で、危ういと言われてなお引かない自らの心を、みずから頼もしいと言ってみせる形になる。三句の「あしたづ」は葦辺にいる鶴のことで、空を高く飛ぶ鳥として雲路の縁語となる。四句の「くもぢおりくる」は、雲路を降りて来る、の意で、相手が跡も残らないとした雲路を、鳥ならば通える道として引き取る。結句の「つばさやはなき」の「やは」は反語で、翼がないだろうか、いやある、の意になる。橋が危ういのならば橋を渡らずともよい、翼で降りればよい、という理屈で、相手が二度にわたって足場を否定してきたのに対し、足場そのものを必要としない手段を持ち出して封じる形になる。八橋の橋から雲の梯へ、さらに鶴の翼へと、渡る手立てを次々に替えてゆく運びが、この八首を通した骨格をなしている。なお底本には乱れがあり、初句の読みは定まらない。
あしたづ：葦辺にいる鶴。空高く飛ぶ鳥とされる。
くもぢ：雲路。雲の中の道。
つばさ：鳥の翼。
- 作者
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藤原道綱
- 出典
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蜻蛉日記
- その他の歌
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