見し人の松のちとせにみましかば
とほくかなしきわかれせましや
- 歌の意味
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亡くなったあの子を、松の千年のように長く見続けることができたならば、遠い地での悲しい別れなどしただろうか、いやしなかっただろう。
- 鑑賞
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二月十六日、夕方ごろ京へのぼるついでに見ると、山崎の小櫃の絵も、まがりの大路の形も昔と変わっていなかった。島坂では人がもてなしをしてくれた。夜になってから京に入ろうと思い、急がずにいるうちに月が出た。一行は月の明るい中を桂川を渡った。人々は「この川は飛鳥川ではないので、淵も瀬もまったく変わっていない」と言い合った。夜が更けてから京に入り、家に着いて門を入ると、月が明るいので様子がよく見えた。家は聞いていた以上に、言いようもなく壊れ荒れていた。
桂川は京の西を流れる川で、山崎から京へ入るときに渡る川である。「飛鳥川」は、古今和歌集の「世の中は何か常なる飛鳥川昨日の淵ぞ今日は瀬になる」によって、移り変わりの激しいものの代表とされていた川である。家を預けていたのは、中垣があるだけで一つの家のような隣家の人で、自分から望んで預かっており、留守の間も折々に物を与えていた。
荒れた家の庭で小松を見て「うまれしもかへらぬものを我がやどに小松のあるを見るがかなしさ」と詠んでもなお悲しみが尽きなかったのか、続けて詠んだのがこの歌である。
日記は、この歌の後、忘れがたく残念なことは多いが書き尽くせない、ともかく早く破り捨ててしまおう、と結ばれている。
初句「見し人の」は、かつて見ていた人、すなわち亡くなった娘が、の意で、「し」は過去の助動詞「き」の連体形である。第二句「松のちとせに」は、松の千年の寿命のように、第三句「みましかば」は、生き長らえて会い続けることができていたならば、の意で、「ましかば」は反実仮想の仮定を表す。
第四句「とほくかなしき」は、遠く離れた悲しい、の意。結句「わかれせましや」の「まし」は反実仮想の助動詞、「や」は反語の係助詞で、別れなどしただろうか、いやしなかっただろう、と結ぶ。
「ましかば〜まし」の反実仮想を用い、娘が松のように千年の命を持っていたならば、遠い土佐で悲しい別れをすることもなかっただろう、とかなわぬ願いを詠んでいる。前の歌の小松から松の千年へと連想をつなぎ、長寿の象徴である松と、短く終わった娘の命との対比を際立たせている。
ちとせ:千年。非常に長い年月
- 作者
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紀貫之
- 出典
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土佐日記
- 前の歌
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うまれしもかへらぬものを我がやどに 小松のあるを見るがかなしさ