山なからうみはこくとも都へは
なにか打出の濱をみるへき
- 歌の意味
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山にこもったまま、湖を舟で漕ぎ渡ることはあっても、都へ帰るために、どうして打出の浜を目にすることがあろうか。
- 鑑賞
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八月になり、和泉式部は所在なさを慰めようと、七日ほどこもるつもりで石山寺に参詣した。帥の宮は、久しく便りをしていなかったと思って文を遣わそうとしたが、小舎人童が「先日参りましたが、この頃は石山寺にいらっしゃるそうです」と申し上げたので、「それでは今日はもう暮れた。明朝行け」と命じた。童は帥の宮の文を持って石山寺へやって来た。和泉式部は仏の御前にいても心はそこになく、都のことばかりが恋しく、このような物詣でも以前とすっかり変わってしまった身の上ゆえだと思うと悲しく、ひたすら仏を念じていた。そのとき高欄の下の方に人の気配がしたので、不審に思って見下ろすと、あの童であった。思いがけない所へ来てくれたことに心を動かされ、わけを尋ねさせると、童は文を差し出した。和泉式部はいつもより急いで文を開いた。
女は和泉式部のことで、大江雅致の娘であり、和泉守橘道貞の妻として小式部内侍をもうけた。帥の宮は冷泉天皇の第四皇子敦道親王で、大宰帥であったことからこう呼ばれる。石山寺は近江国（現在の滋賀県大津市）にある観音の霊場で、都からは逢坂の関を越えた先にある。
帥の宮の文には「いつ山をお出になるつもりか」と書かれていた。和泉式部は「並々の思いで山にこもったのではありませんので」と書いて、この歌を添えた。
帥の宮はこれを見て、童に「苦労をかけるが、また行ってくれ」と言って返事を託した。帥の宮の返事には「たずね行く逢坂山」の歌と、山を出て都の自分を見に来るよう促す歌がしたためられていた。
初句と第二句の「山なからうみはこくとも」は、山にいたまま、湖を舟で漕ぎ渡るとしても、という意味で、「うみ」は石山寺の眼下に広がる琵琶湖をいう。「とも」は逆接の仮定条件である。
第三句から結句の「都へはなにか打出の濱をみるへき」は、都へは、どうして打出の浜を見ることがあろうか、という意味で、「打出の浜」は近江国大津の湖岸の歌枕であり、都へ「打ち出づ」、すなわち山を出て帰ることを掛けている。「なにか〜べき」は反語である。帥の宮の「いつか出で給はん」に対し、都へ帰るつもりはないと強く言い切り、並々でない決意を示しつつ、相手の気を引く応答にもなっている。
打出の浜（うちでのはま）:近江国大津の琵琶湖岸の地。歌枕
- 作者
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和泉式部
- 出典
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和泉式部日記
- 前の歌
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あふみちはわすれぬめりとみし程に 關打越てとふ人はたれ
- 次の歌
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尋ゆく逢坂山のかひもなく おほめくはかりわするへしやは