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あふみちはわすれぬめりとみし程に
關打越てとふ人はたれ

歌の意味
逢う道、近江路のことはすっかりお忘れになったようだと見ていたのに。関を越えてまで訪ねてくださるのは、いったい誰なのだろう。
鑑賞
　八月になり、和泉式部は所在なさを慰めようと、七日ほどこもるつもりで石山寺に参詣した。帥の宮は、久しく便りをしていなかったと思って文を遣わそうとしたが、小舎人童が「先日参りましたが、この頃は石山寺にいらっしゃるそうです」と申し上げたので、「それでは今日はもう暮れた。明朝行け」と命じた。童は帥の宮の文を持って石山寺へやって来た。和泉式部は仏の御前にいても心はそこになく、都のことばかりが恋しく、このような物詣でも以前とすっかり変わってしまった身の上ゆえだと思うと悲しく、ひたすら仏を念じていた。そのとき高欄の下の方に人の気配がしたので、不審に思って見下ろすと、あの童であった。思いがけない所へ来てくれたことに心を動かされ、わけを尋ねさせると、童は文を差し出した。和泉式部はいつもより急いで文を開いた。
　女は和泉式部のことで、大江雅致の娘であり、和泉守橘道貞の妻として小式部内侍をもうけた。帥の宮は冷泉天皇の第四皇子敦道親王で、大宰帥であったことからこう呼ばれる。石山寺は近江国（現在の滋賀県大津市）にある観音の霊場で、都からは逢坂の関を越えた先にある。
　帥の宮の文には、黙って山にこもったことを恨む言葉とともに「關越てけふそとふとや人はしる思ひたえせぬこゝろ遣ひを」が書かれていた。和泉式部は、近くにいるときでさえ心もとないほどの便りなのに、わざわざ尋ねてくださったことよと趣深く思って、この歌を返した。
　和泉式部はさらに、「いつ山を出るのか」という問いに答えて「山なからうみはこくとも都へはなにか打出の濱をみるへき」を書き添えた。帥の宮は「とふ人はたれ」という言いぶりに、あきれた言い方だと反応することになる。

　初句の「あふみちは」には、二人が「逢ふ道」と、石山寺のある「近江路」とが掛けられている。第二句と第三句の「わすれぬめりとみし程に」は、すっかりお忘れになったようだと見ていたのに、という意味で、「ぬ」は完了の助動詞、「めり」は目に見えることにもとづく推定の助動詞である。
　下の句の「關打越てとふ人はたれ」は、関を越えて訪ねてくる人は誰でしょう、という意味で、帥の宮の歌の「關越て」「とふ」をそのまま受けている。訪ねてきたのが帥の宮だと分かっていながら、あえて「誰」ととぼけてみせ、日ごろの疎遠への恨みと、訪れを喜ぶ気持ちとを同時ににじませた機知の返歌である。

近江路（おうみじ）:近江国へ通じる道
作者
和泉式部
出典
和泉式部日記
前の歌
關越てけふそとふとや人はしる 思ひたえせぬこゝろ遣ひを
次の歌
山なからうみはこくとも都へは なにか打出の濱をみるへき