- 歌の意味
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山に住む賤しい者の麻の衣は、筬の目が粗いので織り目が合わない。そのように恋人に逢わないまま、月日が過ぎてしまったのだろうか、この杉で屋根を葺いた庵で。
- 鑑賞
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巻第十二 恋歌二 1108
詞書「水無瀬恋十五首歌合に」
逢わず、言わずに月日の過ぎる恋を詠む二首の一首目である。山賤の麻衣の織り目が筬の粗さゆえに合わないように、逢わないまま杉葺きの庵で月日が過ぎたのかと詠む。詞書によれば、水無瀬恋十五首歌合での詠である。
作者の「摂政太政大臣」は藤原良経である。関白九条兼実の子で、摂政、太政大臣に至り、『新古今和歌集』の仮名序を書いた。
水無瀬恋十五首歌合は、建仁二年（1202）に後鳥羽院が催した歌合である。
初句「山賤の」は、山に住んで木こりなどをする身分の低い者の、の意である。
二句「麻のさ衣」は、麻で織った粗末な衣で、「さ」は語調を整える接頭語である。
三句「筬を荒み」は、筬の目が粗いので、の意で、「〜を〜み」は原因を表す。筬の目が粗いと織り目が合わないことから、ここまでが四句の「あはで」を導く序詞となる。
四句「あはで月日や」の「あはで」には、織り目が「合はで」の意と、恋人に「逢はで」の意が掛けられている。係助詞「や」が疑問を表し、月日が過ぎたのかと問う。次歌も「言はで月日は」と詠み、同じ構文の二首が並べられている。
結句「すぎ葺ける庵」の「すぎ」には、月日が「過ぎ」の意と、屋根を葺く「杉」が掛けられている。月日が過ぎたのかという問いが、そのまま杉で葺いた庵の景へと転じ、体言止めで結ばれる。
やまがつ:山に住み、木こりなどをして暮らす身分の低い者
をさ:機織りで縦糸を整え、横糸を打ち込む道具
あふ:織り目が合う意と、恋人に逢う意を掛ける
すぎ:月日が過ぎる意と、木の杉を掛ける
ふく:屋根を覆う
- 作者
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藤原良経
- 出典
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新古今和歌集
- 前の歌
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思ひあまりそなたの空を眺むれば 霞を分けて春雨ぞ降る
- 次の歌
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思へども言はで月日はすぎの門 さすがにいかが忍び果つべき