奥山にひとり憂き世はさとりにき
常なき色を風にながめて
- 歌の意味
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奥山にひとり住み、この憂き世のことは悟ってしまった。風に散る移ろいやすい色を眺めて。
- 鑑賞
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巻第二十 釈教歌 1935
詞書「家に百首歌よみ侍りける時、十界の心をよみ侍りけるに、縁覚の心を」
経文の句や教えの心を詠む一連の二首目である。奥山にひとり住み、風に散る移ろいやすい色を眺めて、憂き世の無常を悟ったと詠む歌である。詞書によれば、自邸で百首歌を詠んだ際に十界の趣意を詠み、その中で縁覚の心を詠んだ歌である。
師に就かず、自然の移ろいを縁としてひとり悟る縁覚の境地を、山深く住む者の姿として描いている。
作者の「摂政太政大臣」は藤原良経である。関白九条兼実の子で、摂政、太政大臣に至った。『新古今和歌集』の仮名序を執筆した。
十界は、地獄、餓鬼、畜生、修羅、人、天、声聞、縁覚、菩薩、仏の十の境界である。縁覚は独覚ともいい、師によらず、花が散り葉が落ちるなどの外の縁によってひとり悟る者をいう。
初句「奥山に」は、人里を離れた山の奥で、縁覚がひとり修行する場を示す。
二句「ひとり憂き世は」の「ひとり」は、師にも仲間にもよらず独りで悟る縁覚の本質を表す語である。
三句「さとりにき」は、完了の「ぬ」と過去の「き」で、すでに悟ったことを言い切る。三句切れである。
四句「常なき色を」は、移ろいやすい花や紅葉の色で、無常を示す。仏語の「色」の意も響いている。
結句「風にながめて」は、風に散る色を眺めて、の意で、三句に返る倒置である。飛花落葉を縁として悟る縁覚の姿を、景として示している。
えんがく:師によらず、外の縁によってひとり悟る者。独覚
ながむ:物思いにふけりながら見やる
- 作者
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藤原良経
- 出典
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新古今和歌集
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わが心なを晴れやらぬ秋霧に ほのかに見ゆる在曙の月
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いろにのみ染めし心のくやしきを 空しと説ける法のうれしさ