起きもせず寝もせで夜を明かしては
春のものとてながめ暮らしつ
- 歌の意味
-
起きているのでもなく寝ているのでもない状態で夜を明かして、昼は昼で、春のものである長雨を眺めながら、物思いにふけって一日を暮らしてしまった。
- 鑑賞
-
巻第十三 恋歌三 616
詞書「弥生の一日より忍びに人にものら言ひてのちに、雨のそほ降りけるによみてつかはしける」
恋しい人と逢った後、夜は眠れず、昼は春の長雨を眺めて物思いに沈んだと詠んで、相手に贈った歌である。詞書によれば、三月一日ごろから人目を忍んで女と契りを交わし、その後、小雨がしとしと降る日に詠んで贈ったものである。逢瀬の後の心の揺れを「起きもせず寝もせで」という対句で表し、長雨の「ながめ」に物思いの「眺め」を重ねた技巧が高く評価され、業平の代表作の一つとされる。
作者の「在原業平朝臣」は阿保親王の五男で、母は桓武天皇の皇女伊都内親王である。蔵人頭、右近衛権中将などを務め、六歌仙、三十六歌仙の一人に数えられる。
この歌は『伊勢物語』第二段にも見え、西の京の女のもとに通った男の歌として語られている。逢瀬をめぐる物思いから始まる本巻の巻頭に置かれ、巻末の伊勢の歌が「枕だにせで寝し」と結ぶのと、寝る寝ないをめぐって呼応している。
初句「起きもせず」は、起きているとも言えない状態を表す。係助詞「も」と打消の「ず」で、どっちつかずの心を示す。
二句「寝もせで夜を」は、初句と対になり、眠ることもできないまま過ごした夜を示す。接続助詞「で」は打消の意を含んで下に続く。
三句「明かしては」は、夜を明かしてしまうと、の意で、夜の場面から昼の場面へと移る。
四句「春のものとて」は、春につきものであるとして、の意で、春の長雨を導く。
結句「ながめ暮らしつ」は、長雨と眺め（物思い）を掛けた掛詞で、夜も昼も恋の物思いに沈んでいることをまとめる。完了の「つ」で、一日が過ぎてしまったことを示す。
ながむ:長雨の意と、物思いにふけってぼんやり眺める意を掛ける
そほふる:雨がしとしとと降る
- 作者
-
在原業平
- 出典
-
古今和歌集
- 前の歌
-
命やは何ぞは露のあだものを 逢ふにしかへば惜しからなくに
- 次の歌
-
つれづれのながめにまさる涙川 袖のみ濡れて逢ふよしもなし