石上布留の中道なかなかに
見ずは恋しと思はましやは
- 歌の意味
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石上の布留の中道の「なか」ではないが、なまじっか逢ったりしなかったなら、これほど恋しいと思っただろうか、いや思わなかっただろう。
- 鑑賞
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巻第十四 恋歌四 679
詞書「題しらず」
なまじ逢ったために恋しさに苦しむことを、反語によって強く言い切った歌である。上二句は「中道」の「なか」の音を重ねて「なかなかに」を導く序詞で、大和の古い地名を用いた調子のよさが特徴である。
前歌の「逢ひ見ずは恋しきこともなからまし」と同じ趣向を、「見ずは恋しと思はましやは」と反語の形で受けており、二首は対をなして並べられている。
作者の「つらゆき」は紀貫之である。紀望行の子で、古今和歌集の撰者の一人として仮名序を執筆し、土佐守を務めたのちに「土佐日記」を著した。
初句「石上」は、大和国の地名で、同じ地域の「布留」にかかる枕詞である。
二句「布留の中道」は、布留（現在の奈良県天理市付近）を通る道をいい、「なか」の音から三句の「なかなかに」を導く序詞をなしている。
三句「なかなかに」は、なまじっか、かえっての意で、逢ったことがかえって苦しみのもとになったという思いを表す。
四句「見ずは恋しと」の「見ずは」は、逢わなかったならの意の仮定条件で、前歌の初句「逢ひ見ずは」と対応する。
結句「思はましやは」は、反実仮想の「まし」に反語の「やは」が付き、思っただろうか、いや思わなかっただろうの意となる。
なかみち:ある土地の中を通る道
- 作者
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紀貫之
- 出典
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古今和歌集
- 前の歌
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逢ひ見ずは恋しきこともなからまし 音にぞ人を聞くべかりける
- 次の歌
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君てへば見まれ見ずまれ富士の嶺の めづらしげなく燃ゆる我が恋