今ぞ知る苦しきものと人待たむ
里をば離れず訪ふべかりけり
- 歌の意味
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今こそ知った。人を待つことは苦しいものだと。人が待っているであろう里には、絶えず訪ねて行くべきであった。
- 鑑賞
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巻第十八 雑歌下 969
詞書「紀利貞が阿波介にまかりける時に、馬のはなむけせむとて、今日と言ひ送れりける時に、ここかしこにまかり歩きて、夜更くるまで見えざりければつかはしける」
阿波介として赴任する紀利貞のために送別の宴を開こうと、今日と約束して知らせておいたのに、利貞があちこち出歩いて夜更けまで来なかったので贈った歌である。待たされる苦しさを知り、自分を待っている女たちのもとへも絶えず通うべきであったと、戯れを交えて相手を責めている。
友人を待つ苦しさを、恋人を待つ女の立場に置き換えて詠んだ機知の歌で、業平らしい風流が表れている。
作者の「なりひらの朝臣」は在原業平である。「朝臣」は敬称である。阿保親王の子で、母は桓武天皇の皇女伊都内親王。六歌仙、三十六歌仙の一人で、伊勢物語の主人公に擬せられる。
初句「今ぞ知る」は、今こそ知った、の意。係助詞「ぞ」を受けて「知る」が連体形で結ぶ。初句切れで、二句以下と倒置の関係にある。
二句「苦しきものと」は、苦しいものだと、の意。人を待つことの苦しさをいう。
三句「人待たむ」は、人が待っているであろう、の意。「む」は推量の助動詞の連体形で、四句の「里」にかかる。
四句「里をば離れず」は、その里を絶えず、の意。「離る」は疎遠になることで、「離れず」は途絶えずに通うことをいう。
結句「訪ふべかりけり」は、訪ねるべきであった、の意。「けり」は今気づいたという詠嘆を表す。
かる:離れる、疎遠になる
うまのはなむけ:旅立つ人を送る宴や贈り物
- 作者
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在原業平
- 出典
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古今和歌集
- 前の歌
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久方の中に生ひたる里なれば 光をのみぞ頼むべらなる
- 次の歌
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忘れては夢かとぞ思ふ思ひきや 雪踏みわけて君を見むとは