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春過ぎて夏来るらし白栲の
衣干したり天の香具山

歌の意味
春が過ぎて夏が来たらしい。真っ白な衣が干してある、天の香具山に。
鑑賞
巻第一 雑歌 28

詞書「藤原宮に天の下知らしめしし天皇の代、天皇の御製歌」
 香具山に干された真っ白な衣を目にして、春が過ぎて夏が来たことを実感する歌である。初夏の明るい日ざしと新緑の山、そこに映える白い衣という鮮やかな色彩の対比が印象的で、季節の移り変わりを目に見える形でとらえた名歌として知られる。
 作者の持統天皇は、天智天皇の皇女で、天武天皇の皇后である。名を鸕野讃良皇女という。天武天皇の没後に即位し、藤原京を造営して遷都した。
 後に新古今和歌集に「春過ぎて夏来にけらし白妙の衣ほすてふ天の香具山」の形で入集し、小倉百人一首にも採られて広く親しまれている。

 初句「春過ぎて」は、春が過ぎての意で、季節の移り変わりを端的に言い起こしている。
 二句「夏来るらし」は、「来る」を「きたる」と読み、「らし」は確かな根拠にもとづく推定の助動詞で、夏が来たらしいの意である。その根拠が三句以下の白い衣であり、ここで切れる二句切れとなっている。
 三句「白栲の」は、楮などの繊維で織った白い布の意で、「衣」にかかる枕詞である。純白の色が初夏の新緑と鮮やかに対比されている。
 四句「衣干したり」は、「たり」が存続の助動詞で、衣が干してあるの意である。香具山は神聖な山であり、神事にかかわる衣を干したものとする見方もある。ここでも切れて、結句との倒置となっている。
 結句「天の香具山」は、大和三山の一つ香具山を、天から降ってきた山という伝承にもとづいて「天の」と冠して呼ぶ。体言止めで結び、山の姿を印象深く示している。巻頭近くの本巻の第二首で舒明天皇が国見をした「天の香具山」を、ここでは季節の訪れを告げる山として詠んでおり、同じ山を詠む歌として響き合っている。

しろたへ:楮などの繊維で織った白い布。また白い色
作者
持統天皇
出典
万葉集
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