楽浪の志賀の大わだ淀むとも
昔の人にまたも逢はめやも
- 歌の意味
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楽浪の志賀の大きな入り江の水が、たとえ人を待つかのように淀んでいても、昔の人にふたたび逢えるだろうか、いや逢えはしない。
- 鑑賞
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巻第一 雑歌 31
詞書は前の歌に続き「近江の荒れたる都を過ぐる時に、柿本朝臣人麻呂の作る歌 反歌」
志賀の大わだの水がたとえ流れずに淀んでいようとも、昔の都の人々に再び逢うことはできないと嘆く反歌である。淀む水の静けさと、二度と戻らない人々への思いとが重なり、前歌とともに荒都への鎮魂の情を深めている。本文には「一云」として、二句を「比良の」、結句を「逢はむと思へや」とする別伝が注記されている。
作者の柿本人麻呂は、持統天皇と文武天皇の時代に活躍した宮廷歌人で、万葉集を代表する歌人である。官位は低かったとみられるが、長歌を中心に雄大で格調高い歌を数多く残し、後世には「歌聖」とたたえられた。
初句「楽浪の」は、前歌と同じく琵琶湖西南岸の地名を示し、前歌と初句を共有することで反歌二首の連続性を示している。
二句「志賀の大わだ」は、「大わだ」が大きく湾曲した入り江の意で、志賀の湖岸の入り江を指す。別伝では「比良の大わだ」とする。
三句「淀むとも」は、「とも」が逆接の仮定条件で、たとえ淀んでいてもの意である。水が流れずに淀むさまに、人を待ってとどまる心を重ねている。
四句「昔の人に」は、かつて近江の都にいた人々を指す。前歌の「大宮人」を受けて、失われた人々を改めて呼び起こしている。
結句「またも逢はめやも」は、「め」が推量の助動詞「む」の已然形、「やも」が反語で、再び逢えるだろうか、いや逢えはしないの意である。前歌の結句「舟待ちかねつ」と同じく、失われた人々に再び逢えない嘆きで一首を結んでいる。別伝の「逢はむと思へや」も、逢えるとは思わないの意の反語である。結句は字余りとなっている。
わだ:入り江など、水が大きく湾曲した所
よどむ:水が流れずにとどまる
- 作者
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柿本人麻呂
- 出典
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万葉集
- 前の歌
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楽浪の志賀の辛崎幸くあれど 大宮人の舟待ちかねつ
- 次の歌
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古の人に我れあれや楽浪の 古き都を見れば悲しき