東人の荷前の箱の荷の緒にも
妹は心に乗りにけるかも
- 歌の意味
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東国の人が献上する初物の箱の荷をしばる緒のように、あなたはしっかりと私の心に乗ってしまったことだ。
- 鑑賞
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巻第二 相聞 100
詞書は前の歌に続き「久米禅師、石川郎女を娉ふ時の歌五首」
東国から運ばれる貢ぎ物の箱をしばる緒にたとえ、あなたはしっかりと私の心に乗ってしまったと、恋心の深さを告げて一連を結ぶ一首である。
詞書によれば、久米禅師が石川郎女に求婚したときの歌五首で、歌の末尾に付された「禅師」「郎女」の小注によって詠み手が示される。一連は弓にちなむ言葉で男女が問答を交わす形で、禅師の問い、郎女の二首の答え、禅師の二首の答えと続く。本歌はその五首目で、弓の言葉を離れて自分の思いを直接述べて締めくくる。末尾の「禅師」の小注は歌の本文から除いた。
作者の久米禅師は、伝未詳の人物である。禅師は仏道の修行を積んだ僧を呼ぶ称である。
初句「東人の」は東国の人の意で、六音の字余りである。
二句「荷前の箱の」の「荷前」は、諸国から朝廷へ毎年納める初物の貢ぎ物をいう。
三句「荷の緒にも」は荷をしばる緒のようにの意で、初句からここまでが序詞となり、荷が馬に乗る意から「心に乗る」を導く。
四句「妹は心に」は、いとしいあなたは私の心にの意である。
結句「乗りにけるかも」の「にけり」は完了と詠嘆、「かも」は詠嘆で、心にすっかり乗ってしまったと結ぶ。
あづまひと:東国の人
のさき:諸国から朝廷へ毎年献上する初物の貢ぎ物
を:ひも、綱
- 作者
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久米禅師
- 出典
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万葉集
- 前の歌
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梓弓弦緒取りはけ引く人は 後の心を知る人ぞ引く
- 次の歌
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玉葛実ならぬ木にはちはやぶる 神ぞつくといふならぬ木ごとに