玉葛実ならぬ木にはちはやぶる
神ぞつくといふならぬ木ごとに
- 歌の意味
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実のならない木には恐ろしい神がとりつくというぞ。実のならない木にはどれにでも。
- 鑑賞
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巻第二 相聞 101
詞書「大伴宿禰、巨勢郎女を娉ふ時の歌一首」
実のならない木には神がとりつくと言い、恋を実らせない女性には恐ろしい神がつくぞと、脅すようにして求婚した一首である。
詞書によれば、大伴宿禰が巨勢郎女に求婚したときの歌である。詞書の注に、大伴宿禰の名は安麻呂で、難波朝の右大臣大伴長徳の第六子であり、平城朝に大納言兼大将軍となって亡くなったとある。
作者の大伴安麻呂は、大伴長徳の子で、大納言兼大将軍まで昇った。大伴旅人の父で、佐保大納言とも呼ばれた。
初句「玉葛」は美しいかずらで、「実」にかかる枕詞である。次歌の第百二首の巨勢郎女の歌も同じ初句で答えている。
二句「実ならぬ木には」は、実のならない木にはの意で、恋を実らせない女性をたとえる。
三句「ちはやぶる」は「神」にかかる枕詞である。
四句「神ぞつくといふ」の「ぞ」は係助詞で、連体形「いふ」で結ぶ係り結びである。四句切れとなる。
結句「ならぬ木ごとに」は二句の「ならぬ木」をくり返し、倒置によって脅しを念押しする。
たまかづら:美しいかずら、つる草
つく:神などが乗り移る、とりつく
- 作者
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大伴安麻呂
- 出典
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万葉集
- 前の歌
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東人の荷前の箱の荷の緒にも 妹は心に乗りにけるかも
- 次の歌
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玉葛花のみ咲きてならずあるは 誰が恋にあらめ我れ恋ひ思ふを