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あかねさす日は照らせれどぬばたまの
夜渡る月の隠らく惜しも

歌の意味
日は照り輝いているけれども、夜空を渡っていく月が隠れてしまうのが惜しいことだ。
鑑賞
巻第二 挽歌 169

詞書は前の歌に続き「日並皇子尊の殯宮の時に、柿本朝臣人麻呂の作る歌、反歌二首」
 日は照り輝いているのに、夜空を渡る月が隠れてしまうのが惜しいと詠み、日を持統天皇に、隠れた月を草壁皇子にたとえてその死を悼んだ一首とされる。
 草壁皇子の遺体を葬るまで安置した殯宮の時に、柿本人麻呂が作った挽歌で、長歌の第百六十七首は、天地の初めの神話から説き起こして皇子の死を悼む大作である。草壁皇子は天武天皇と持統天皇の皇子で、皇太子のまま持統天皇三年(689)に亡くなり、日並皇子尊と称えられた。本歌はその長歌に添えられた反歌二首の二首目である。左注に、或本ではこの歌を後皇子尊、すなわち高市皇子の殯宮の時の反歌とする、とある。
 作者の柿本人麻呂は、持統天皇、文武天皇の時代に活躍した宮廷歌人で、長歌や挽歌にすぐれ、万葉集を代表する歌人である。後の時代には歌聖と称えられた。

 初句「あかねさす」は「日」にかかる枕詞である。
 二句「日は照らせれど」の「ど」は逆接で、日は照り輝いているけれどもの意。日は持統天皇を指すとされる。
 三句「ぬばたまの」は「夜」にかかる枕詞である。
 四句「夜渡る月の」は、夜空を渡っていく月のの意で、月は草壁皇子を指すとされる。二句の「日」と四句の「月」、昼と夜が対をなしている。
 結句「隠らく惜しも」の「隠らく」は「隠る」のク語法で、月が隠れることが惜しいの意。前歌と同じく「惜しも」で結ばれている。

あかねさす:「日」「昼」にかかる枕詞
かくる:隠れる。ここでは亡くなることをいう
作者
柿本人麻呂
出典
万葉集
前の歌
ひさかたの天見るごとく仰ぎ見し 皇子の御門の荒れまく惜しも
次の歌
島の宮まがりの池の放ち鳥 人目に恋ひて池に潜かず