- 歌の意味
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大君は神でいらっしゃるので、天の雲の中にある雷の上に仮の宮を造って宿っていらっしゃることだ。
- 鑑賞
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巻第三 雑歌 235
詞書「天皇、雷岳に御遊しし時に、柿本朝臣人麻呂の作る歌一首」
天皇が飛鳥の雷丘に出かけて遊んだ折に、人麻呂が天皇を神としてたたえた歌である。雷丘という地名を天空の雷神に見立て、その上に仮の宮を構える天皇はまさに神であると、大らかに歌い上げている。「大君は神にしませば」は天皇を現人神としてたたえる表現で、巻第三の雑歌の巻頭を飾る宮廷讃歌として名高い。この天皇は持統天皇とする説が有力であるが、天武天皇や文武天皇とする説もある。
左注には、或本では忍壁皇子に献った歌とし、「大君は神にしませば雲隠る雷山に宮敷きいます」の形で伝えるとある。
作者の柿本人麻呂は、持統朝から文武朝にかけて活躍した宮廷歌人で、長歌と短歌の両方にすぐれ、後世「歌聖」と仰がれた。官位は低く、その生涯には不明な点が多い。
初句「大君は」 大君は天皇を指す。係助詞「は」で主題を示し、以下で讃美する対象をまず掲げている。
二句「神にしませば」 「し」は強意の副助詞、「ませ」は「あり」の尊敬語「ます」の已然形で、「ば」と合わせて「神でいらっしゃるので」という確定条件を表す。本巻の第二百四十一首も同じ初句と二句で始まり、天皇讃美の型を共有している。
三句「天雲の」 天の雲の意で、次の「雷」を天空のものとして印象づけ、地名の雷丘を天上の雷へと引き上げる働きをしている。
四句「雷の上に」 雷丘の地名を雷神そのものに見立てた表現である。八音の字余りとなっている。
結句「廬りせるかも」 「廬り」は仮小屋を作って宿ること、「せる」はサ変動詞「す」に存続の助動詞「り」の連体形がついた形、「かも」は詠嘆の終助詞である。雷の上に宿るという壮大な光景への感嘆で結んでいる。
いほる:仮小屋を造って宿る、仮の住まいをする
いかづち:雷。ここでは飛鳥の雷丘を雷神に見立てる
- 作者
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柿本人麻呂
- 出典
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万葉集
- 前の歌
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御笠山野辺ゆ行く道こきだくも 荒れにけるかも久にあらなくに
- 次の歌
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いなと言へど強ふる志斐のが強ひ語り このころ聞かずて我れ恋ひにけり