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鳥総立て足柄山に船木伐り
木に伐り行きつあたら船木を

歌の意味
鳥総を立てて山の神を祭り、足柄山で船材にする木を伐ったのに、ただの材木として伐って持っていかれてしまった。惜しい船材であったのに。
鑑賞
巻第三 譬喩歌 391

詞書「造筑紫観世音寺別当沙弥満誓の歌一首」
 巻第三の譬喩歌の部に収められた歌である。足柄山で良い船材となる木を見つけたのに、ほかの者にただの材木として伐り取られてしまったと惜しんでいる。心にかけていた女を、ほかの男に取られてしまった無念を、船材にたとえたものと解されている。足柄山は相模と駿河の境の山で、良質な船材の産地として知られた。
 作者の満誓は俗名を笠麻呂といい、美濃守などを務めたのち出家し、造筑紫観世音寺別当として大宰府に下った。

 初句「鳥総立て」 鳥総は木を伐った後、その梢を切り株に立てて山の神を祭るもので、その儀礼を行って、の意である。
 二句「足柄山に」 足柄山は相模と駿河の境の山である。
 三句「船木伐り」 船木は船を造るための木材で、それを伐って、の意である。
 四句「木に伐り行きつ」 ただの材木として伐っていってしまった、の意で、「つ」は完了である。ここで句切れとなる。
 結句「あたら船木を」 「あたら」は惜しい、もったいない、の意で、惜しい船材なのに、と倒置で無念を示して結んでいる。

とぶさ:木を伐った後、梢を切り株に立てて山の神を祭るもの
ふなぎ:船を造るための木材
作者
満誓
出典
万葉集
前の歌
軽の池の浦廻行き廻る鴨すらに 玉藻の上にひとり寝なくに
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ぬばたまのその夜の梅をた忘れて 折らず来にけり思ひしものを