常知らぬ道の長手をくれくれと
いかにか行かむ糧はなしに
- 歌の意味
-
いつもは知らない死出の長い道のりを、心暗く、どのようにして行けばよいのだろう。食糧もなしに。
- 鑑賞
-
巻第五 雑歌 888
詞書は前の歌に続き「筑前国守山上憶良、敬みて熊凝の為に其の志を述ぶる歌に和ふる六首 并せて序」
これまで知らなかった死出の長い道のりを、暗い心で、食糧もなしにどうやって行けばよいのかと嘆く一首である。死後の旅を現実の旅に重ね、若くして死にゆく者の不安を表している。
結句には「一に云ふ」として「干飯はなしに」とする別の伝えが記される。ここでは本行の形に従う。
序には、大伴君熊凝が肥後国益城郡の人で、天平三年六月十七日、十八歳で相撲使である某国司の従者として都へ向かう途中、病を得て安芸国佐伯郡の高庭の駅家で亡くなったことが記される。臨終に熊凝は、仮の身は滅びやすく泡のような命はとどめがたいが、庵にいる老いた両親が自分の帰りを待ち、帰らないと知れば目を泣きつぶすほど嘆くだろう、自分の死よりも残される両親の苦しみが悲しいと言い、歌六首を作って死んだとある。憶良は熊凝になりかわって、長歌一首と短歌五首を詠んだ。
作者の山上憶良は、大宝元年に任じられた遣唐使の少録として唐に渡った官人で、帰国後は伯耆守や東宮に仕える役などを経て、神亀年間の末に筑前守として筑紫に赴任した。人生の苦しみや家族への情愛、貧しさなど、暮らしに根ざした主題を、漢籍や仏典の教養を背景に詠んだ歌人として知られる。
初句「常知らぬ」は、ふだん知らない、の意で、初めて行く死出の道をいう。
二句「道の長手を」は、第八百八十四首の二句と同じ句で、麻田陽春の歌に和していることを示す。
三句「くれくれと」は、心が暗く沈んで、の意で、行く手の暗さも重ねる。
四句「いかにか行かむ」の「か」は疑問の係助詞で、「む」で結ぶ係り結びである。ここで句が切れる四句切れである。
結句「糧はなしに」の「糧」は旅の食糧で、倒置によって旅支度もない心細さを示して結ぶ。
かりて:旅の食糧
かれひ:乾かした飯。旅の携帯食
ながて:長い道のり
- 作者
-
山上憶良
- 出典
-
万葉集
- 前の歌
-
たらちしの母が目見ずておほほしく いづち向きてか我が別るらむ
- 次の歌
-
家にありて母がとり見ば慰むる 心はあらまし死なば死ぬとも