行き廻り見とも飽かめや名寸隅の
舟瀬の浜にしきる白波
- 歌の意味
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行きめぐって見ても飽きることがあろうか、いや飽きはしない。名寸隅の舟瀬の浜にしきりに寄せる白波は。
- 鑑賞
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巻第六 雑歌 937
詞書は前の歌に続き「反歌二首」
あちこちと行きめぐって見ても、名寸隅の舟瀬の浜に次々と寄せる白波は見飽きることがないと讃える歌である。前歌が海の向こうの淡路への憧れを詠んだのに対し、本歌は目の前の名寸隅の浜の景を讃えて、行幸の地を祝っている。
直前の長歌（第九百三十五首）は「三年丙寅の秋九月十五日、播磨国の印南野に幸せる時に、笠朝臣金村が作る歌」と題され、神亀三年（726）九月、聖武天皇の播磨国印南野への行幸に従った折の作である。長歌は、名寸隅の舟瀬から見える淡路島の松帆の浦に、玉藻を刈り藻塩を焼く海人娘女がいると聞きながら、見に行く手立てがなく、舟楫のないことを嘆いて恋い慕う心を述べている。
印南野は、現在の兵庫県加古川市から明石市にかけて広がる台地である。名寸隅は現在の明石市魚住町のあたりとされ、舟瀬はそこにあった船着き場である。
作者の笠金村は奈良時代前期の歌人で、元正天皇から聖武天皇の時代にかけて行幸に従い、多くの讃歌を残した宮廷歌人である。山部赤人と並び、この時期を代表する歌人とされる。
本歌の「見とも飽かめや」は、本巻の第九百二十一首の二句と同じ句で、吉野の大宮所を讃えた反語の讃辞を、印南野の行幸では名寸隅の浜の白波に用いている。また結句「白波」は、第九百八首の「たぎつ白波」や第九百三十二首の「白波の千重に来寄する」とも響き合い、行幸の地を讃える景として白波が繰り返し詠まれている。
初句「行き廻り」は、あちこちと行きめぐっての意で、浜を歩きまわりながら眺める様子を示している。
二句「見とも飽かめや」は、見続けても飽きることがあろうか、いや飽きはしないの意の反語である。「とも」は逆接の仮定、「や」は反語を表し、ここで意味が切れる二句切れの歌である。
三句「名寸隅の」は、播磨国の地名で、長歌の「名寸隅の舟瀬」を受けている。
四句「舟瀬の浜に」は、船着き場の浜にの意で、白波の寄せる場所を示している。
結句「しきる白波」は、次々と重ねて寄せる白波の意で、体言止めによって眼前の景を印象づけている。倒置の形で、二句の「見とも飽かめや」の対象が結句で明らかになる。
ゆきめぐる:あちこちと行きまわる
なきすみ:播磨国の地名。現在の明石市魚住町のあたりとされる
ふなせ:舟を停泊させる所、船着き場
しく:次々と重なって寄せる
- 作者
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笠金村
- 出典
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万葉集
- 前の歌
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玉藻刈る海人娘子ども見に行かむ 舟楫もがも波高くとも
- 次の歌
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沖つ波辺波静けみ漁りすと 藤江の浦に舟ぞ騒ける