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さす竹の大宮人の家と住む
佐保の山をば思ふやも君

歌の意味
大宮人たちが家を構えて住んでいる佐保の山を、恋しく思っておられるか、あなたは。
鑑賞
巻第六 雑歌 955

詞書「大宰少弐石川朝臣足人の歌一首」
 大宮人が家を構えて住む佐保の山を、あなたは恋しく思っておられるかと問いかける歌である。大宰府にあって、大宰帥大伴旅人に向けて詠まれたもので、次歌の第九百五十六首は旅人がこれに答えた歌である。
 大伴氏の邸宅は佐保にあり、遠く筑紫にある旅人に都の家を思い起こさせ、望郷の心を気づかう問いかけとなっている。上官への気づかいとともに、作者自身の都への思いもこめられていると読める。
 作者の石川足人は、蘇我氏の流れをくむ石川氏の出身で、大宰少弐として大宰府に赴任していた官人である。大宰少弐は大宰府の次官にあたる官職である。

 本歌と次歌の第九百五十六首は問答の一対をなし、本歌が都の「佐保の山」を思うかと問うのに対し、次歌は「大和もここも同じ」と答えて、都と筑紫の遠さを打ち消している。
 初句「さす竹の」は、「大宮人」にかかる枕詞である。竹が勢いよく伸びる様子から、宮廷の繁栄を讃える意をこめて用いられる。
 二句「大宮人の」は、宮廷に仕える人々の意で、都の貴族たちを指している。
 三句「家と住む」は、家として住んでいるの意で、佐保が都の人々の住まう地であることを示している。
 四句「佐保の山をば」は、平城京の北東にある佐保の山をの意で、「をば」は目的語を強める言い方である。本巻の第九百四十九首の「佐保の内に」とも、都人の暮らしの地として佐保を詠む点で響き合う。
 結句「思ふやも君」の「や」は疑問、「も」は詠嘆の助詞で、思っておられるのかの意となる。呼びかけの「君」を末尾に置く倒置の形で、問いかけの調子を強めている。

おほみやびと:宮廷に仕える人々
さほ:大和国の地名。平城京の北東にあたり、大伴氏の邸宅があった
せうに:大宰府の次官
作者
石川足人
出典
万葉集
前の歌
朝は海辺にあさりし夕されば 大和へ越ゆる雁し羨しも
次の歌
やすみしし我が大君の食す国は 大和もここも同じとぞ思ふ