いにしへゆ人の言ひ来る老人の
変若つといふ水ぞ名に負ふ滝の瀬
- 歌の意味
-
昔から人が言い伝えてきた、老人が若返るという水であるぞ、その名にふさわしい滝の瀬は。
- 鑑賞
-
巻第六 雑歌 1034
詞書は前の歌に続き「美濃国の多芸の行宮にして大伴宿祢東人が作る歌一首」
昔から人々が言い伝えてきた、老人が若返るという水こそ、その名にふさわしいこの滝の瀬なのだ、と多芸の地の滝をたたえる歌である。天平十二年（740）冬十月、大宰少弐藤原広嗣の反乱をきっかけに聖武天皇が伊勢国へ行幸した、いわゆる関東行幸の途上の歌である。行幸は伊勢から美濃へと進み、多芸の行宮に立ち寄った。
多芸の行宮は美濃国多芸郡、現在の岐阜県養老郡養老町のあたりに置かれた。この地の美泉は、霊亀三年（717）に元正天皇が行幸して若返りの効験をたたえ、年号を養老と改めたことで知られ、後世の養老の滝の伝説の由来となった。本歌はその言い伝えをふまえ、名高い若返りの水を目の当たりにした感動を述べて、土地と行幸をことほいでいる。
作者の大伴東人は大伴氏の一族の奈良時代の官人で、この行幸に従っていた。
本歌と次歌の第千三十五首は、ともに多芸の地の滝を詠み、「いにしへゆ」の語を共有している。本歌が若返りの水という言い伝えを、次歌が古くから宮仕えがなされてきたことを取り上げ、同じ土地の由緒を二つの面からたたえる対になっている。
初句「いにしへゆ」は、昔からの意で、「ゆ」は起点を表す格助詞である。言い伝えが古くから続いてきたことを示している。
二句「人の言ひ来る」は、人が言い伝えてきたの意で、「言ひ来る」は「いひける」と読む。代々語り継がれてきた伝承であることを表している。
三句「老人の」は、年老いた人がの意で、四句の「変若つ」の主語となる。
四句「変若つといふ水ぞ」は、若返るという水であるぞの意である。「変若つ」は若返るの意の動詞で、係助詞「ぞ」によって、この水こそがそれだと強く示している。
結句「名に負ふ滝の瀬」は、その名にふさわしい滝の瀬の意で、八音の字余りとなっている。体言止めで、目の前の滝の瀬をたたえて結んでいる。
をつ:若返る、元に戻る
なにおふ:名を持つ、その名にふさわしい
たき:激しく流れる川の瀬、急流
- 作者
-
大伴東人
- 出典
-
万葉集
- 前の歌
-
御食つ国志摩の海人ならしま熊野の 小舟に乗りて沖へ漕ぐ見ゆ
- 次の歌
-
田跡川の滝を清みかいにしへゆ 宮仕へけむ多芸の野の上に