- 歌の意味
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山は高く、川の瀬は清らかだ。百代の後まで、神々しさを増していくであろう、この大宮所は。
- 鑑賞
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巻第六 雑歌 1052
詞書は前の歌に続き「反歌二首」
山は高く川の瀬は清らかで、この大宮所は百代の後まで神々しさを増していくだろう、と都の永遠を讃える歌である。直前の長歌（第千五十首）「久迩の新京を讃むる歌」の反歌二首の二首目で、長歌が「川近み瀬の音ぞ清き山近み鳥が音響む」と讃えた山と川の景を、簡潔な対句にまとめて受けている。
久迩京は、天平十二年（740）の末に聖武天皇が都と定めた山背国の都で、宮の跡は現在の京都府木津川市加茂町にある。三香の原はその一帯の野、布当はその宮のあたりの地名である。
本歌を含む第千四十七首から巻末の第千六十七首までの二十一首は、巻末の左注に「右の二十一首は、田辺福麻呂の歌集の中に出づ」とある。左注により田辺福麻呂歌集から採られた歌であり、福麻呂の作とみられる。
作者の田辺福麻呂は奈良時代中期の歌人で、天平二十年（748）には造酒司の令史として左大臣橘諸兄の使者を務めている。宮廷の儀礼的な長歌の伝統を受け継いだ、万葉集の最後期を代表する歌人の一人とされる。
山の高さと川の清さによって宮の地を讃えるのは、本巻の第千五首の山部赤人の吉野讃歌「山高み雲ぞたなびく川早み瀬の音ぞ清き」や、第千三十七首の大伴家持の久迩京讃歌「山川のさやけき見れば」と同じ型である。結句の「大宮所」は、第九百二十一首の笠金村の吉野讃歌の結句とも共通する。一方、百代まで続くと讃えられたこの都は、のちの第千六十首で「久迩の都は荒れにけり」と詠まれ、讃美と荒廃が反転した構図をなしている。
初句「山高く」は、山が高くの意で、都を取り巻く山の景を示している。
二句「川の瀬清し」は、川の瀬が清らかだの意で、初句と対をなし、ここで意味が切れる二句切れの歌である。
三句「百代まで」は、百代の後までの意で、都の永遠を願う言い方である。のちの第千五十五首の「百代にも」と同じ尺度で都を讃えている。
四句「神しみゆかむ」は、神々しさを増していくだろうの意である。「神しむ」は古びて神々しくなることをいい、「む」は推量の助動詞である。
結句「大宮所」は、都の地の意で、体言止めによって讃える対象を最後に示している。前歌の第千五十一首の四句と同じ語である。
ももよ:百代、非常に長い年月
かむしむ:古びて神々しくなる
おほみやところ:天皇の宮殿のある所、都の地
- 作者
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田辺福麻呂
- 出典
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万葉集
- 前の歌
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三香の原布当の野辺を清みこそ 大宮所定めけらしも
- 次の歌
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泉川行く瀬の水の絶えばこそ 大宮所移ろひ行かめ