- 歌の意味
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潮が引くと、葦辺で騒ぐ白い鶴の、妻を呼ぶ声は、宮殿もとどろくほどに響く。
- 鑑賞
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巻第六 雑歌 1064
詞書は前の歌に続き「反歌二首」
潮が引くと葦辺で騒ぐ白い鶴が妻を呼び、その声が宮殿までとどろくほどに響く、と詠む歌である。直前の長歌（第千六十二首）は「難波の宮にして作る歌」と題され、天皇が通い続ける難波の宮を、海に面して玉を拾う浜辺の清らかさ、浦の洲に妻を呼ぶ千鳥、葦辺に響く鶴の声などの景とともに讃え、「御食向ふ味経の宮は見れど飽かぬかも」と結んでいる。本歌はその反歌二首の二首目で、長歌の「葦辺には鶴が音響む」を受け、宮に響きわたる鶴の声によって海辺の宮の景を讃えている。前歌の第千六十三首が目に見える海人の舟を詠んだのに対し、本歌は耳に聞こえる鶴の声を詠んでいる。
難波の宮は現在の大阪市中央区にあった宮で、聖武天皇の時代に改めて造営され、天平十六年（744）には一時皇都とされた。
本歌を含む第千四十七首から巻末の第千六十七首までの二十一首は、巻末の左注に「右の二十一首は、田辺福麻呂の歌集の中に出づ」とある。左注により田辺福麻呂歌集から採られた歌であり、福麻呂の作とみられる。
作者の田辺福麻呂は奈良時代中期の歌人で、天平二十年（748）には造酒司の令史として左大臣橘諸兄の使者を務めている。宮廷の儀礼的な長歌の伝統を受け継いだ、万葉集の最後期を代表する歌人の一人とされる。
潮と葦辺と鶴を取り合わせる趣向は、本巻の第九百十九首の山部赤人の「若の浦に潮満ち来れば潟をなみ葦辺をさして鶴鳴き渡る」と共通し、赤人の歌が潮の満ちる時を、本歌が潮の引く時を詠む反転した構図となっている。第千三十首の聖武天皇の「潮干の潟に鶴鳴き渡る」とも「潮干」と「鶴」を共有している。
初句「潮干れば」は、潮が引くとの意で、潮が引く意の動詞「干（ふ）」の已然形「ふれ」に「ば」が付いて、潮が引くたびにという条件を表している。
二句「葦辺に騒く」は、葦の生える水辺で騒ぐの意で、潮が引いてあらわれた干潟で餌をあさる鶴のにぎわいを示している。
三句「白鶴の」は、白い鶴のの意で、四句の「妻呼ぶ声」の主を示している。
四句「妻呼ぶ声は」は、妻を呼んで鳴く声はの意である。長歌の「千鳥妻呼び」と同じく、つれあいを求めて鳴く鳥の声を詠んでいる。
結句「宮もとどろに」は、宮殿もとどろくほどにの意である。「響く」などの語を略して「に」で言いさしており、鶴の声が宮いっぱいに響く余韻を残している。
ふ:潮が引く、干上がる
あしへ:葦の生えている水辺
しらたづ:白い鶴
- 作者
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田辺福麻呂
- 出典
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万葉集
- 前の歌
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あり通ふ難波の宮は海近み 海人娘子らが乗れる舟見ゆ
- 次の歌
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まそ鏡敏馬の浦は百舟の 過ぎて行くべき浜ならなくに